文|徐 来

编辑|徐 来

《——【·前言·】——》

中国千年历史中，土葬一直是主流殡葬方式，今天我们却难以看到，大量古坟的存在。

战乱、自然侵蚀、人为改造和观念的变化，到底哪些才是古墓消失的根本原因？

战乱与动荡中的坟墓破坏

中国历史上，战乱频繁，朝代更替频繁，不少坟墓，就在这些动荡中湮灭消失。

春秋战国时期，诸侯割据，各国之间征战不止，战乱席卷了中原大地。

许多士兵在出征或撤退，途中会临时占领墓地作为掩体，大量民众的墓地被挖开，甚至被当成了战壕。

春秋时期的“牧野之战”中，士兵以墓地为障，营造临时防御工事，使得许多墓葬惨遭破坏。

对于这些墓地，无人祭奠、无人修缮，它们逐渐被土掩埋，逐渐湮灭。

战乱导致的破坏并未止于此。

清末各江南一带，因战火肆虐，大量乡村的坟墓被军队占据，古墓成为双方军队之间的天然防线。

许多墓地的墓碑、墓丘甚至墓穴，直接被战争摧毁，整个地区的坟墓，如雨后泥土般被一层层侵蚀。

许多村庄甚至都无法找到一块完整的墓碑，战乱使得这些墓地不复存在。

不仅仅是战乱，盗墓之风，也严重破坏了，古代的墓葬文化，自汉代起，盗墓现象便层出不穷。

曹操甚至成立了“发丘中郎将”“摸金校尉”，公开组织军队盗掘墓葬，以补充军需。

《三国志》有记载，曹操当时盗墓掠财，是为了养军，也因此掘开了大量贵族墓葬，使得汉代许多墓穴内的文物遗失、破损。

明清时期，民间对于古墓财宝的不断传说，盗墓现象变得更加普遍。

许多古墓被反复盗掘，墓室内的物品散失、破坏，墓室结构坍塌，这一时期的大规模盗墓，导致了大量文化遗产的丧失，许多古墓变成了空壳或废弃之地。

晚清时期，盗墓者掠夺的物品，不仅包括金银财宝，甚至有时连墓碑、陪葬器物都不放过。

八国联军入侵中国时，掠夺古墓，更是成为司空见惯的现象，尤其是满清贵族，和官员的墓地。

在北京、天津等地，大量贵族墓地遭受了掠夺。

清朝的《清史稿》提到，在列强侵华期间，西方军队对古墓掠夺的规模之大，前所未有。

这些战争，带来的不仅是经济和文化的损失，也使得中国大量古墓从此消失，或成为废墟。

自然侵蚀与时间的无声吞噬

除了战争和人为破坏，时间和自然的力量，也让许多古墓难以保存。

考古学中，对自然因素的研究表明，自然的侵蚀，是古墓渐渐消失的原因之一，这些因素在考古发现中也频频出现。

中国地理环境复杂，各地气候、土壤、降水等条件不同，古墓受到的自然侵蚀也各不相同。

你像在中国西北地区，风沙肆虐，空气干燥，裸露的土壤和石材，经过数百年的风沙侵蚀，逐渐风化。

陕西、山西一带的皇陵即便规模宏大，经过千年风沙冲刷，也难以幸存。

西北一些贵族墓地，原本可能是土丘高筑的坟墓，随着风沙不断堆积、吹蚀，最后只剩下微微隆起的土堆。

南方的话，潮湿多雨的地区，墓地的土壤含水量较高，墓室易受水侵蚀，不少墓穴会被土壤中的水分填满，导致墓室结构坍塌。

降水较多的地区，江浙、广东等地，墓葬常被水流冲刷，土质沉降使墓坑逐渐塌陷，墓碑、墓堆逐渐消失在地面。

历史上许多普通墓葬，因为没有特别的建筑保护，最终在地下逐渐被填埋、侵蚀而不留痕迹。

还有一些古代墓地，多选择平原或山谷，可洪水和地震灾害，也会使得很多墓地难以存留，你像黄河流域因水患频繁，大量古墓遭到破坏。

黄河多次改道，每次改道都会导致大量的河边墓葬被冲毁，淤泥掩盖，使得原本在河岸的墓穴湮灭无踪。

类似的情况在地震频发的地区也有所体现。

例如唐代的黄土高原地区地震频发，墓葬位于地震带，随着地壳运动，许多墓地裂开、坍塌，墓碑倒塌、墓堆下陷。

这些地质灾害带来的震动和地表变动，让墓地结构无法稳定，不少墓穴被深深掩埋在土层之下，再难以找到。

还有植物的根系生长、动物筑巢，也是墓葬消失的一个重要因素。

政策与人类活动的影响

一些特定的时期，为了适应社会、经济和军事需求，政府采取了迁徙政策，重新规划土地，也导致大量墓地被清理或毁坏。

清代就为了稳定统治，政府推行了多次迁徙政策，影响了大量墓地的保存。

清朝的“关中移民”政策实施时，大量百姓被迁移至其他地区，原有的墓地无人看护，很快在岁月中被掩盖、消失。

许多家庭因迁徙，难以保护家族墓地，后人离开后，许多祖坟因荒废而湮没。

清代的“土改和改土归流”政策，也会影响各地的墓地分布。

为推行汉化，政府在少数民族聚居区，推行汉人迁入政策，迁移或占用大量墓地。

再就是，近现代的基础设施建设，对古墓地的影响尤为显著。

新中国成立后，土地开发，和基础设施建设，加速推进，传统的墓地保护，难以跟上开发进度，许多普通人的坟墓，被推平用于农田、道路建设。

20世纪五六十年代的农田改革，和土地平整中，老坟被大量推平，一些墓地仅有少量文物价值，考古保护难以全面实施，更多无碑、无记号的墓地在开发中被掩埋，失去了踪迹。

包括在城市发展中，坟地逐渐被楼房和道路代替。

尤其是在北京、西安等有大量古代遗存的地区，随着城市扩建，大量普通墓地被迁移或覆盖。

偏远农村，村民为开垦土地，将一些旧坟推平，改作耕地、林地。在江南、华北等土地紧张地区，许多村民把古墓重新规划，甚至覆盖老坟种植作物。

特别是那些年代久远、缺乏家族成员守护的墓地，逐渐被遗弃并淹没在农田之中，早已与田地、树林融为一体。

观念的变迁与殡葬方式的转变

人们的殡葬观念其实也在这种变迁中，潜移默化的改变着。

20世纪以来，火葬逐渐取代了土葬。

1950年代，中国开始实施火葬政策，鼓励人们不再进行土葬。

这一政策在土地紧张的城市地区迅速普及，减少了大规模的墓地需求。

特别是在现代公墓普及后，人们不再保留传统的家族墓地，普通人家通过火葬进行殡葬，墓地数量减少，古老的墓葬形式逐渐被抛弃。

还有像树葬、海葬等，不占用土地的殡葬方式，逐渐受到认可，减少了墓地需求，既节约土地，又符合环保理念。

古代社会中，家族墓地，被视为家族文化的，重要组成部分，但现代社会中，家族墓地观念，逐渐淡化。

古人认为“墓不出五服，碑不过三代”，就是说家族墓地，在五代以内得到保护，过于久远的祖坟便逐渐无人守护。

在现代社会中，人们搬迁频繁，与家族的地缘关系淡化，越来越少的家庭保留家族墓地。

甚至选择公墓，而不再兴建私人墓地，家族墓地，逐渐退出人们的生活。

纪念先人，已不再依赖传统墓地，更多人选择在清明节、公墓等，公共场所，进行统一的祭扫活动。

这样一来，家族墓地文化，逐渐走向式微，坟墓的数量也不断减少。

坟墓的减少，不仅是因为环境与人为的破坏，也因为观念上的巨大转变，墓地不再是唯一的寄托之所。

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