站在司马懿的角度，确实只有两种选择：选择当曹操/王莽还是当霍光。很明显，以家族计，还是第一种篡权的道路更好一些，最起码不至于“慕虚名而处实祸”。但是，我们是现代人，放眼世界，还是有可以借鉴的第三条道路的。

最值得参考的是英国的光荣革命和日本的天皇—幕府二元政治体制。英国的光荣革命先不提了，跟中国国情差距有些远，另外，护国主克伦威尔的身后遭遇可是不太好。而日本的二元政治体制，简直就是为司马家族量身制作的。

当然，如果搞二元政治，这个虚君的位置，曹家人来当肯定是不合适的，最好的人选是：汉献帝的后人。

汉献帝220年才禅位曹丕，到司马懿发动高平陵之变（249年），还不到30年，大汉四百年江山的余威还在。汉献帝刘协（181年-234年）虽然已死，他还有后人。第二代山阳公刘康（？-285年），有记载他是汉献帝跟曹皇后（曹节）所生的儿子的后人，也就是有曹家血脉，如果能把刘康抬出来重新当傀儡皇帝，司马懿再搞一个世袭的征夷大将军/太政大臣/关白职务（名称不重要，权力能世袭才重要）。理论上说，刘康当皇帝，司马懿摄政，是曹家、刘家、司马家三方都能勉强同意的结果。另外，如果能把刘禅抓过来，让刘禅和刘康二帝归一，正统性更是拉满了。

司马懿的后代如果能力足够，可以跟皇帝一起上朝，如果能力有限，也可以把皇帝扔到洛阳看管，自己在长安或者许昌设置幕府，发号施令。德川家康就曾经搞过更复杂的，京都、江户、骏府（其实还有个大阪），三个中央，还能防止被一锅端。

当然，司马懿的后代还是要打服不满势力，打不赢的话，还是可能被划为乱臣贼子那一拨，不过，最起码，“淮南三叛”的某些法理基础不存在了，恢复大汉江山，谁敢说不？连南方的东吴和蜀汉也得掂量掂量轻重。

当然， 看起来路线更容易一些，但是实际执行起来也是有一定困难的，司马懿的后代能否压制住称帝的野心也是未知数，不过要是以司马懿-司马师-司马攸这个权力传承过程，一直尊刘协后人为帝的话，说不定能成事。

总结，司马懿可以试试日本的二元政治模式，成功不成功未知，但是司马懿的名声肯定比历史上要好一些。