除了上次的太空堡垒（传送门：「太空堡垒」内地上映30年：从混搭拼盘到史诗动画）之外，

对很多80后小伙伴来说，儿时充满了太多的经典动画。

比如，我高歌一曲：听我说，谢谢你...

骚瑞，骚瑞，是大喊一句：「一木拉撒」，便能唤醒很多同龄朋友的回忆。

没错，说的就是《天空战记》。

奈何小时候“没文化”，图的是个热血战斗、新鲜元素：

有正邪PK；

有各种招式；

有很高级的OP；

有炫酷到没朋友的战甲；

还有领先时代、内衣外穿的吉祥天，以及美美哒慧明大师... ...

慧明大师可比雅典娜强多了

如今再回看过去，不得不对于日本的动漫产业心生佩服，用希腊神话演变出《圣斗士》，杂糅印度神话就孕育出《天空战记》。

那么，今天80后的同学们，咱们一起重回天空界。

《天空战记》是日本龙之子于1989年推出的动画作品，有小40集。

90年代的时候引入中国。

大胡子还记得第一次看到，是1993年。

当年在大明湖畔亲戚家的小电视上，光一个开场OP就能牢牢地把我按在座位上，让人目不转睛。

作品题材跟《圣斗士》类似，然而，这里充满了印度的异域文化和古典设计，即便放在今天，抛开渣到家的画质与音效不谈，其内容本身依旧能够令人津津乐道。

什么故事呢？

平成元年，日高一平和好朋友黑木凯（阿凯）参加武道大会，突然被调和女神——慧明大师召唤回天界。

原来这俩就不是凡人，所谓神仙下凡，如今要回归天界，分别转生为修罗王一平和夜叉王阿凯。

慧明把他们叫回来干嘛？

原来是破坏神湿华，阿拉神军的领袖，要在天界搞事情。

悲剧的是，在转生过程中，夜叉王阿凯被湿华所控，从而性情大变。

与此同时，天界总司令因陀罗也于雷帝意识觉醒后，将慧明大师石化了，并嫁祸给一平等人。

这下子，天界大乱，大战旋即开始。

几经周折，一平最终身着梵天战甲，打败了湿华，战斗中，阿凯、慧明大师不幸牺牲。

慧明大师最后也牺牲了

临近结尾，吉祥天接替成为新的调和女神，剩余的“八部众”团结合作，继续对抗“黑能量”，守护天界和平。

为什么对《天空战记》记忆尤甚？

主要是它创造了不同的文化语境，成功地糅合了印度神话，看惯了日式风格后，似乎见到了不一样的世界。

总体来说，印度神话大致经历了3个时期：吠陀、婆罗门、佛教。

吠陀时期，世界分为天界、空界、地界，最牛的是空界大神因陀罗。

婆罗门时期，就有了创造神焚天、保护神毗湿奴、破坏神湿婆。

佛教时期，有了天龙八部。这哥八个都是“非人”，是八种神道怪物，他们没事儿也经常参与听法活动。

一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。

你看，这三个不同的时期，《天空战记》是不是都从中汲取了元素？

有意思的是，这种八竿子打不着的事儿，不同时期的神话角色，却在作品里被糅合得比较舒服，还自成体系。

先从最大的背景开始。

传说中，梵天在每一次轮回伊始要创造世界，湿婆负责每一次轮回结束时毁灭世界。

毗湿奴干嘛呢，保护并维持轮回中间的秩序。

这本是世界轮回的必然阶段，但作为动画作品，就不能这么恒定了，情节需要，于是，梵天和毗湿奴就是正派，湿婆成了反派。

再进一步拆解，毗湿奴对应的是慧明大师。而湿婆呢，就成了湿华。

围绕这样一个正邪故事，《天空战记》将婆罗门神话作为叙事主线，并将吠陀时期的因陀罗引入，完成世界观的搭建。

这还不够，爆点明显不足呀。

怎么办？

赶紧把佛教的“天龙八部”引入，精彩也就随之而来。

《天空战记》中的“八部众”承袭了这八种神怪的Title，只是称呼上略有不同。

每人都拥有与神话中形貌类似的战甲：

天王乔加，战甲形象：老虎

龙王良马，战甲形象：龙

修罗王一平，战甲形象：狮子

夜叉王阿凯，战甲形象：狼

迦楼罗王利迦，战甲形象：金翅大鹏鸟

那罗王莲迦，战甲形象：独角兽

乾闼婆王高野，战甲形象：水牛

比资王阿达，战甲形象：犀牛

此外，护法明王、“十二天”、“二十四天”等角色也有在作品中登场。

所谓明王，有光明之义，在佛教中的身份就是佛的“忿化身”。

俗话说：佛也有火，佛一旦发火后会怎样？就是变身啦，明王就是一种变身。他们 “以智慧力摧破烦恼业障之主”。比如，弥勒佛的“忿化身”就是大轮明王。

《天空战记》中虽然只出现了八大明王中的三位（“兽牙三魔”不动明王、降三世明王、军荼利明王），但他们武力高强，在解开封印后，与一平他们频频对线，给天界带来了不少麻烦。

十二天、二十四天呢，不是说过日子的12天和24天，都是佛教术语。

简单而言，就理解为很厉害的各种菩萨。

我们可能听说过的帝释天、四大天王什么的都在这个范畴之内。

《天空战记》里由于篇幅有限，只登场了两位，一个是因陀罗手下罗刹天，另一个是乔加的好朋友摩利支天。

罗刹天的招数

除了角色，《天空战记》还对细节也做了改编和融入。

比如，吠陀，这在梵语中意思是知识。

在作品里，吠陀是战甲，是类似于模型一样的小物件，八部众神将可以带在身上，需要的时候，他们可以念咒语，小模型就变大了，能够乘坐——小火轮那么一转，滴溜溜地上山下海，可谓搬家、跑滴滴的不二座驾。

不仅如此。

修罗王着甲

龙王良马

天王乔加

迦楼罗王利迦

哦，这个放错了。这是莲迦的招式：那罗无双华

遇到危险后，神将可以将催发吠陀的二次变身，成为独具特色的战甲，护卫神将安全，还能极大地增强武力。

话说，哪个80后男娃在童年时，不想搞一套这样的装备？即便没这么好看，有《圣斗士》的也行，再不济还可以穿《魔神坛斗士》的二段甲。

不让穿战甲，能让我召唤神龙斗士，也是可以的。

有趣的是，《天空战记》不仅仅是单纯的正邪PK。

其背后深挖人设，隐喻人间。

刚开始，八部众就在蛊惑下分裂，同室操戈。

修罗王、天王、龙王、迦楼罗王是一方；

夜叉王、那罗王、乾闼婆王、比资王是另一方。

即便如此，我们也不能简单地将他们称之为正邪，而且每个人都那么独特、可爱。

乔加，谦逊稳重；

良马，为人义气；

利迦，聪慧；莲迦坦诚；阿达执着。

最有意思的便是利迦，在那个时代里，阴柔的外表，涂眼影的男人，这可不常见，但这家伙外表看起来很散漫，但内心着实聪慧灵巧，确实成为了一平的好帮手，带着一平快速成长。

这是要开车？

八部众神将们性格独特，所谓的“反派”也并非弱鸡。

刚开始，我们以为因陀罗就是坏人。

他将慧明大师石化， 把一切罪名嫁祸一平和乔加，企图颠覆天界，这不就是标准的坏人么？

随着情节的推进，我们就发现，因陀罗绝非彻头彻尾的坏人。

他曾于激战中为保护一只微不足道的蝴蝶而被对手打成重伤，也曾耐心劝导阿达不要过分追求力量，要为信念而战。

可惜，只因他体内的雷帝意识觉醒，黑能量让其无法自控，才使得他做出了恶行。

最终，因陀罗被乔加所杀。死前，他悲叹自己难逃宿命，叮嘱乔加守护天界，而其充满矛盾、进退维谷的过往令人唏嘘。

这些都是随着剧情推进下来的东西。

一平凭着自己的赤子之心，终于穿上了梵天战甲

我们将时间直接拉到最后一集，和平终于重新降临天界，正常来说最后一集是合家欢、大结局。

可《天空战记》不一样，它就要再黑化一下，进行点题。

所谓黑化，就是让一平被黑能量吞噬，经过与阿凯赤果果地深入交流，让角色，或者说也让我们这些电视机前的小朋友，能够早早地认识到一个现实：

人性是复杂的。

每个人都同时存在着光明和黑暗的一面，要善于发扬自己真善美，相信光，相信爱，降低“黑能量”的存在，但我们不可能彻底消灭黑暗，这是共存的一部分，也是完整人性的一部分。

一如徐峥在《心花怒放》中所言：阴影是人生的一部分，但也因为有了阴影，人生才更加丰满和立体感。

如此深刻而耐人寻味的寓意，拔高了作品的艺术层次，朴素的方式告诉我们无论是身处什么境地，都要正视自己，不断完善，不断进步。

可惜，小时候很难能认识到如此深入的一面。

清水咲斗子为《天空战记》演唱了Shinning Soul（光之魂），摇滚风格，加上她的浑厚嗓音，为该作品增色不少，其实歌词中就告诉了我们整部动画或者说人生的真谛之所在——Keep On Shinning。

PS：八部众里就一平的武器最无语，降魔杵，但小时候哪里认识，现在再看依旧感觉像是打蛋器，或者某种女性用品一样。

PPS：人老了，会怀旧。