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秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设於此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无竞争，亦不有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。”

可卿的筹划，无非三条。

一是置办祭祀田产。

二是将家族公学迁移至祭祀田庄。

三是贾府一族各房以年为期限轮流掌管祭祀田产。

这三条，是抓住了即便贾府犯事儿，祭祀田产也不查抄这个契机，将家族的基本生存问题和子孙教育问题一并解决。

在我看来，作为秦可卿知己的王熙凤，是照做了的。

其中一个证明就是，贾宝玉和秦钟上学，就在贾府附近，很近。但后面贾宝玉去上学，是要骑马去的，而且是早出晚归，这就说明了贾府公学已经搬迁至祭祀田庄。

这样一来，贾兰如何中兴的，就清晰了。

贾兰中兴，就来自于秦可卿的谋划以及王熙凤的执行。

贾府被抄，不仅贾赦贾政贾珍一干子弟下狱，而且贾府家产也被抄充公。

但是，贾府的祭祀田产，保留了下来。

其时，贾府被抄，分支旁派，避之唯恐不及，早已各自逃散。

这反倒帮了王夫人一干孤儿寡母，一心一意到祭祀田庄度日。

贾兰就在这样的情况下读书务农的。

务农可不是亲自下地干活的意思啊，贾府虽然倒了，但有这些土地，也还可养几个忠心的老奴小厮、雇一些农名种田度日。

而贾兰这样的贾府子孙的教育问题，也得到了基本保障。

唯有如此，贾兰才有条件读书长大，直至中兴。

这样看来，秦可卿对于贾府的恩情，不仅是以死保全贾府的名声，而且是奠定了贾兰中兴的基础。

而王熙凤对于贾府的恩情，也不仅仅是操劳过度，几度流产，得了血崩之症，还有为贾府置办了祭祀田产，保存了公学，延续了香火。

这两个女人，忍辱负重，却是贾府存续的基石。

阿弥陀佛，善莫大焉！