一直以来,涉日的文章最是众口难调。
稍有不慎,一个用词不当,就可能被骂成筛子。
罗翔,一个被互联网舆论已经封神的男人,在这一点上也不能例外。
9月22日,早就转战B站的罗翔,却一不小心成了微博热搜。“罗翔翻车”的话题在各个平台都成了一个绕不过去的话题。
罗翔已经很久没怎么说话了。这次说的其实还是深圳一名10岁日本儿童被杀害一事。
关于这次事,罗翔也并没有给出直接评价,而是想以史论事,讲了“清末排满”的历史问题。
他说,清末排满运动是不对的,章太炎和邹容都极端排满。
然后,他又说到同一时代的梁启超。
1898年变法失败后,梁启超流亡日本,接触到民族主义,于是民族主义情绪大涨,开始宣传民族主义,1915年,梁启超转变了思想,提倡健全的爱国论,要打破故步自封,不排满了,要五族共和。
于是罗翔大力赞美了梁启超,并把梁启超的爱国论称为“健全的爱国论”。
其实归根结底就是一句话:
健全的爱国,是不分中外,不排外,爱全世界,爱全人类!
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罗老师讲了那么多,听得出来他知识渊博,历史功底扎实,而且还很用心,但为什么会触怒众人呢?
个人认为,罗翔之所以翻车,是因为同时踩中了两个坑。
第一个坑是“明”的,是历史常认知的错误。
已经有人犀利指出来,罗翔说“辛亥革命的任务是排满”,这是历史逻辑的混乱。
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关于辛亥革命的历史任务和意义,其实早有公论。
2021年纪念辛亥革命110周年的会议上,最高领导人已经有明确的讲话:
1911年10月10日,武昌城头枪声一响,拉开了中国完全意义上的近代民族民主革命的序幕。辛亥革命极大促进了中华民族的思想解放,传播了民主共和的理念,打开了中国进步潮流的闸门,撼动了反动统治秩序的根基,在中华大地上建立起亚洲第一个共和制国家,以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了中国社会变革,为实现中华民族伟大复兴探索了道路。
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但罗翔却还在视频中将这次历史意义重大的歌名定义为“排满”,从历史事实的角度来看,他犯了严重的历史认知错误。
这一点,很多人都在批评。
而第二个坑是“暗”的,是忤逆了社会对日情绪的认知。
不管这种情绪是否经得起推敲,但这都是一个潜在的事实。
有人说,杀人违法,但杀日本人除外。因为很多人坚持认定“日本人不是人”。
换而言之,罗翔所推崇的“大爱”,是爱天下人,尤其是暗含批评他人对日本人仇视。而这一点可以说是触到了很多人的逆鳞。
对一部分人来说,爱别人没错,甚至爱动物,爱植物,爱一切的第三方都没问题,但唯独别说什么“爱日本人”。
因为,这压根儿就不是讲道理的事儿,而是要讲精神道义的事儿。
从苏州到深圳,很多人对事情的评价都带着强烈的情绪色彩。而情绪价值的基础大多都不是理论分析。
这一点,罗翔惹了众怒,被骂成了筛子。
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可以说,罗翔这次翻车翻得触目惊心。
司马南虽然被骂,但还有不少人为他站台,力挺司马先生继续出来爱国反美,但罗翔视频下方三四万条留言,绝大部分居然都是花样骂他的言论。
甚至,还有不少人已经开始挖罗翔的黑材料,大有打倒罗翔,要把他搞臭永不翻身的意思。
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其实,每个人都有表达思想的自由和权力,可以不喜欢罗翔本人,也可以不喜欢罗翔的一些话,但还是要保护罗翔继续说话的权利。
不都知道那句话吗?我不同意你的观点,但我捍卫你说话的权利。
罗翔老师是我一直很喜欢,也很尊敬的老师。在很多事情上的看法一语中的,一针见血,发人深省,很让人长见识。
但不知道什么时候开始,他已经逐渐从各个平台消失了。即便是入驻B站,也已经很少见他说话了。
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如果以后越来越少的人愿意说话了,只剩下喧嚣。
这对我们来说,真是什么好事儿?
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【END】