有句话传播的很广：“在86版本《西游记》里面，明明美女如云，可我们那时候却老盯着一只猴子！”虽然这句话有点恶搞的意思，但是却说出了大实话。在上世纪80年代，央视开始筹拍四大名著的时候，前期工作可以说是谨慎再谨慎。那时候不仅要进行全国选拔，并且选拔入围后还要进行专业的文化培训，使你真正懂得了四大名著的真实内涵。据说，当年拍摄《红楼梦》的时候，竟然将所有演员封闭在一个基地，集体培训了半年。在这种走心用心认真的情况下，不拍出经典才怪。

现在影视圈是不行了，流行快餐文化，资金怎么回笼快就怎么来。那时候的化妆技术落后，并且没有电脑滤镜没胭之类的东西，许多演员都是大概化妆一下就要出境演出，几乎相当于现在的素颜出镜。但是，即便如此，那时候电视里面演员的颜值也是惊为天人的，那可都是真真的美人坯子。

而在《西游记》中的美女形象，无论颜值还是气质和《红楼梦》相比，也是不相伯仲的。甚至于连妖精也是美到了妖而不邪，媚而不俗的地步，首先看看小编心目中的女神李玲玉吧！单单一个玉兔精，就足以碾压当今整个娱乐圈的美女。我说的这些，太年轻的读不懂的话，可以回家问爸爸妈妈！毕竟小编这个80后都四十岁了。

虽然我喜欢的是玉兔精这个角色，但是其他美女颜值也是倾国倾城的，比如在《西凉女儿国》这一集里面，那位女儿国国王，那可真是高贵有气质，并且美到了骨子里。

话说，在电视剧中描写的是西凉女儿国是没有男人的，而所有的女儿国臣民想要传宗接代，就会去喝子母河中水，然后就会生下可爱的小宝宝。不过，小编到现在也不理解，难道当时生孩子也是只生女孩吗？难道，子母河里面的水产生的基因染色体也那么神奇？

在师徒四人快要踏进女儿国的时候，路过了结了冰的通天河，冰面上有人在行走。于是，唐僧便向一位老人“敢问路在何方”？老人在原著中是这样说的：

河那边乃西梁女国，这起人都是做买卖的。我这边百钱之物，到那边可值万钱；那边百钱之物，到这边亦可值万钱。利重本轻，所以人不顾生死而去。常年家有五七人一船，或十数人一船，飘洋而过。见如今河道冻住，故舍命而步行也。

由老人说的这些话能看出来，女儿国并非是完全封闭的，可以允许客商往来。那么奇怪的问题也就出来了，难道就没有男人到了那里流连忘返吗？换做我，藏也得藏在那里，多自在啊？

在女儿国城中，是有一家专门招待客商的客栈的，名字叫做“迎阳驿馆”。先不用从名字上去考较一个“阳”字，首先原著中说明是允许客商落脚的，而古代的客商是以男人为主的，女人少之又少。

在陈家庄，有许多人说起过很多客商去了女儿国，但是并没有说回来怎么怎么地，而女儿国的街道上来来往往却都是女人，这就令人有点迷惑了。我们会想，那么这些男人究竟去哪了呢？细思极恐啊！

唐僧师徒四人过子母河的时候，那位摆渡的老太婆这样说道：

“把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你”

由此可见，这位老太太年轻时候可也是一位风流女子，这句话的意思是对尝过男人味道的，只是后来年龄大了，把这事给戒了。但是，即便是女儿国边境上面，也看不见男人出入。这也说明了一个问题，男人一旦踏进女儿国，便会成为身不由己的货物。而这位老太太应该是从事贩卖男人行业的蛇头。在原著中，有对老太婆手腕皮粗筋力硬”的描写，只有具备足够的力气，才能对付得了过往的男客商。

但是，唐僧身边都有谁？那可是几个猫脸雷公嘴的徒弟在旁边，这位老太婆是无法下手的。虽然书上没有明说，这位老太婆从事贩卖男人的行业，但是绝对是脱不了干系的。

面见过国王，太师就到了唐僧那里给女王提亲。太师在见到唐僧的时候，原著中写她心中暗喜思想：

“我国中实有造化，这个男子，却也做得我王之夫。”

由此可见，女太师对男人是极为了解的。而旁边的猪八戒主动站出来，要求入赘很快遭到了拒绝，甚至连旁边的驿丞都说：“你虽是个男身，但只形容丑陋，不中我王之意。”

她们深知女王喜欢什么样的男人，并且看到了唐僧的气质以及修养。这也从侧面说明，没少男人来到女儿国后，被绑架或者强暴。而在这些一系列暴力事件中，出现了个别女子计划外怀孕也不是什么稀奇事，但是对于不是子母河水造成的怀孕，是不允许生下来的，因为那样会造成女儿国成分逐渐不纯，从而瓦解千年来的规则。

而正因为这个元素，牛魔王的弟弟如意金仙看到了商机，于是霸占了落胎泉，借此可以狠狠敲诈一笔。而唐僧师徒因为喝了子母河的水怀孕了，女儿国随即有人告诉他们想要打掉，就必须找落胎泉如意金仙。

由此可见，如意金仙 没少做这种计划外怀孕的生意，这也正说明了女儿国男人们的去向成谜，细思极恐。或者被女儿国的人关小黑屋成了奴隶，又或者直接被杀害了。

在《旧唐书》里面记载，女儿国其实真正的，名字叫做东女国，那里的建筑全部都是碉楼，这个国家是女人的天下，在那里的男人他没有太多的地位，男人不能在朝廷里面做官只能在外面服兵役，更主要的是这个国家没有真正的夫妻关系。西游记的女儿国不真实！历史上女儿国，男人只是她们生育的工具！

在《旧唐书》里面，记载着中国存在的女儿国故事，只是名字叫做东女国。在东女国，男人是没有地位可言的，更不可能娶妻子。男人在东女国，只是男人生育需要借用的工具而已。除了需要传宗接代时候需要他们之外，其他时候这些男人的地位也就仅限于看守城门之类的。

东女国歧视男人的习惯也慢慢的同化了，在东女国的世界里，没有惊天动地的爱情只有简单的繁衍后代，孩子不知道父亲是谁，他的出生就随着自己母亲生活，说实话这样的生活方式有点接近于原始社会的母系氏族部落之类的。

而在当今世界也有女儿国的存在。在巴西有一座叫作诺瓦德柯德罗的小镇，小镇上只有600多人口，但是女性比例达到了99%，并且这些女性年龄都在20岁到35岁之间，是属于现实版的女儿国。

在十九世纪的时候，一位叫作玛丽亚·森诺里哈·利马被嫁给一个不喜欢的男人，但是婚姻存在三个月之后，玛丽亚·森诺里哈·利马选择了离家出走。她在机缘巧合之下来到了这座小镇，和这座小镇上几位同样因为家庭原因被抛弃的女子形成了共鸣。于是，他们做出了大胆决定，就是以后自己的命运绝对不再由男人操纵。

在这座小镇上，男人们必须外出打工，在女人需要的时候才可以回家。而生下的男孩子，在十八岁的时候会被送出去，这里不允许其他男人入住，在家的女性同胞们负责着全镇的建设以及规划和农业生产。

小镇被人们知晓是源于一则征婚启事，镇上一名女孩在报纸上登到，这个小镇的单身女孩能遇到的唯一的男人都是已经结婚或与她们有亲属关系的，她们已经很长一段时间没有亲吻一个男人。

她们都梦想坠入爱河，结婚，但又不想离开这个城镇找丈夫。这则征婚信息吸引了来自世界各地的男性的兴趣，小镇的网上点击率居高不下。在这之后，这个小镇便因为广为人知了。但是，这征婚条件却让很多男人望而却步，他们不但要“下嫁”到这个村子，而且平常不住在这里要出去打工赚钱，只有周末才能回到家里。

在诺瓦德柯德罗镇上居民从未发生过争吵，在出现问题或争端时，她们通常以女人的方式解决问题，争取找到彼此的共识，而不是用冲突来解决问题。这样一个美丽又平和的小镇，是不是想去看看？