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在很多关于《西游记》的解读中，都认为，孙悟空背后的大佬，就是如来佛祖本人。

还有人认为，孙菩提老祖本人，就是如来佛的身外化身。

更有甚者，认为孕育孙悟空的灵石，本身就是佛祖的摩尼珠所化。

这样的说法，多少有些鱼目混珠。

毕竟，摩尼珠的本意是“如意宝珠”，并不只在佛教中存在，道教中也能看到他的身影。

且孕育孙悟空的灵石，上面有七窍，按照九宫八卦排列，这完全是道教的风格。

说他是佛祖创造的，未免有些太牵强了。

那问题来了，既然灵石不是佛祖创造的，它到底从何而来。

孙悟空背后的大佬，又到底是谁呢？

原著中，关于灵石的来历，是如此介绍的。

盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

也就是说，这块灵石，自开天辟地以后就已经存在了。

在《西游记》中，开辟天地的有两个人，一个是盘古，另一个是三清之一的太上老君。

原著中，不止一次说过老君开天辟地的过程。

例如，孙悟空大战豹子精时，曾如此训斥他。

你个大胆的毛团，你能有多少年纪，敢称南山二字，李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右！

可见，老君即使不是开天辟地第一人，也参与过全部过程。

再联系灵石的诞生，以及上面道教的九宫八卦，真相就变的清晰了起来。

孕育孙悟空的灵石，很有可能就是老君开天辟地时留下的。

至于原因，后面再说，我们先聊聊，老君为培养孙悟空，到底付出了多少资源。

首先是花果山和水帘洞。

原著中，关于花果山，是如此描述的。

丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。

有各种奇花异草，奇珍异兽满地跑，这样的宝地，翻遍整个《西游记》，怕是只有如来佛的灵山和菩提的方寸山能够媲美。

如此宝地，怎么可能没有神仙居住呢？

原文中，对于水帘洞，是如此描述的。

锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。

孙悟空刚进水帘洞，灶台上甚至还有做饭的痕迹。

也就是说，不久之前，这里是有人居住的，只是离开了。而且走的时候还十分匆忙，如若不然，也不可能连做饭的痕迹都没来得及打扫。

到底是怎样的神仙，能住在这样的宝地？

又是为什么这么着急给孙悟空腾地方？

只有一种可能，这位神仙得到了天庭某位大佬的指示，只能被迫腾地方。有如此能力的，找遍整个天庭，除了三清之外，怕是再也找不出别人。

就这样，在太上老君的庇护下，孙悟空在花果山无忧无虑的度过了三五百年。

正所谓饱暖思欲望，一个人只有吃饱穿暖，才有心思思考其它的事情。

在看到猴子猴孙一个接一个死去后，孙悟空开始害怕了，他不想死，想寻一个长生的办法。

于是，他漂洋过海，来到西牛贺洲，找老神仙学长生不老之法。

在人间游荡十几年后，他来到了斜月三星洞，见到了菩提祖师

和电视剧不同，在原著中，菩提老祖一出场，就是一和尚打扮。

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之；

与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

很多人就是凭借这一点，认定菩提老祖是如来佛的化身，其实不然。

要知道，菩提老祖教给孙悟空的法术，是地煞七十二变。

如果菩提老祖是佛教祖师，又是从哪掌握这道教的至高法术的呢？

西牛贺洲又是佛祖的地盘，他断然不会留道教的神仙在这里修炼。

因此，菩提老祖很有可能既是佛教祖师，又是道教创始人之一。

翻遍整个神仙体系，能做到这一点的，只有太上老君一个人。

当年，老君西出函谷关，一路辗转到印度，创立佛教，成为佛教创始人，这就是老君化胡为佛的典故。如果菩提老祖真的是太上老君所化，那这一切就都说得通了。

在菩提老祖处，孙悟空学会了长生不老之术，回到了花果山。

后来，在身边人的建议下，他来到东海龙宫，找龙王讨要武器，最终拿到了如意金箍棒。

原著中，关于金箍棒的来历，是如此介绍的。

棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。

也就是说，金箍棒本身就是太上老君的东西，只是暂时留在东海龙宫。

恰逢孙悟空来了后，金箍棒就开始“霞光艳艳，瑞气腾腾”，就好像故意在等孙悟空一样。

因此，个人认为，金箍棒很有可能就是老君特意留给孙悟空的武器。

得到金箍棒后，孙悟空回到花果山，之后才有了大闹天宫的故事。

为了安抚孙悟空，天庭特意派使者，招他上天做了齐天大圣。

孙悟空先是大闹蟠桃会，又闯进老君的兜率宫，吃光了里面的仙丹。

这里也很奇怪，就算老君出门不在家，他的徒弟、道童也不在家吗？为什么偌大的兜率宫，一个出来阻止孙悟空的都没有，任由他胡作非为？

除非，这些仙丹本来就是给孙悟空留的，目的，是为了帮他重塑金身。

后来，孙悟空大闹天宫，观音本想出手，却被老君出面制止了。

他拿出金刚镯，只在孙悟空头上敲了一下，便将他成功捉住。

这里就更奇怪了，在对战青牛精时，金刚镯明明有收服别人法宝的能力，为什么太上老君不收走孙悟空的金箍棒，只是用金刚镯打了他一下？

除非，他是想从观音手中，救孙悟空一命。

抓住孙悟空后，又是老君力排众议，将孙悟空保了下来，投进了炼丹炉中。

要知道，孙悟空五行属金，最不怕火，火越煅越厉害。老君明明有一万种方法除掉他，却偏偏用火。非但没杀死孙悟空，反而助他练成了不灭身和火眼金睛。

纵观整个《西游记》，从孙悟空的诞生，到被如来佛压到五指山下，处处都有太上老君的影子，足以说明，孙悟空和老君绝对关系匪浅。

至于老君为什么要这样做，和天庭的派系征伐，有密不可分的联系。

在道家的神话体系中，有“三清四御”之说，三清的地位是在四御之上的，从老君开天辟地之说中，就能一探究竟。

而天庭的掌权人，则是四御之一的玉皇大帝。

但在《西游记》中，太上老君却成了玉皇大帝的臣子，这显然有些不太对劲。

这期间，很有可能发生了什么，导致三清被打压，不得不被迫做玉皇大帝的臣子。

他自然不甘心，才有了后来老君以身化佛的故事，想借佛教重新掌权，不想半路杀出个如来，从原来的佛道之争，变成了老君、玉帝、如来三家的角逐。

至于孙悟空，无非是三方势力角逐的一枚棋子，或者说是已定的变数。

要知道，孙悟空的实力并不怎么强，两星宿就能和他战平，杨戬加哮天犬就能把他收拾了。可见，在天庭，孙悟空充其量不过是个厉害点的战将水平。

之所以闯天宫如入无人之境，是因为神仙们都闭门不出，不想淌这趟浑水罢了。

这也就解释了，为什么孙悟空闯天宫那么厉害，西天路上却连个神仙的坐骑都打不过。

更加说明，看似祥和的天庭，其实并非铁桶一块，各方实力的相互掣肘十分严重。

这绝不是胡扯，要知道，《西游记》成书于明朝嘉靖年间，宦官当道，嘉靖皇帝想提拔文人能臣，却处处受宦官们的掣肘，三方的角逐，像极了玉帝、老君和如来之间的明争暗斗。

说《西游记》是神话小说，不如说是一本权谋小说，来的更为贴切。