自从建立新中国之后，封建制度已经离我们很远。
曾经身份高贵的八旗子弟，如今也只是普通公民。
在人人平等的社会中，无论八旗子弟从前多么风光。
如今也都尘归尘，土归土了。
风卷云残，那么曾经的八旗子弟如今又去往何处，他们从事什么职业，他们还一如从前满身骄傲吗？
我们知道，其实历史上有名的贪官和珅也是八旗人。
据传言，他的后人如今仍然保留着传统习俗，生活在黑土地上，过着采耕的生活。
风光一时首先我们来了解一下八旗。
众所周知，清朝的天下是八旗子弟拼实力实干打下来的，夺取了天下。
满清贵族开始了他们的统治，而朝廷自然不会亏待，从前为自己鞍前马后的子弟兵。
于是，这些打胜仗的八旗子弟。
享受着朝廷分配的粮田，银两更是数不胜数，奢侈的贵族生活让百姓羡慕不已。
八旗后代倚仗着前代人的功劳，享受国家的优待政策不劳而获。
也使得他们，养成了游手好闲的纨绔性格。
大国将倾，皇权达到顶峰却也走向了灭亡。
昔日威风不再，皇帝一步步变成傀儡。
最终退位诏书昭告天下，大清亡了。
曾经拥簇左右的朝臣作鸟兽散，而这些依靠朝廷补贴的八旗子弟，也一下子没了经济来源。
他们不能再花天酒地，不能再大手花钱。
拮据的生活，在宣告着昔日辉煌梦的覆灭。
一贯大手大脚的贵族，不得不精打细算起来。
无论是八旗子弟，还是平民百姓都接受了新兴教育。
就连曾经贵为王爷的八旗贵族，也不得不为了生活而选择变卖家产。
为了养家糊口，他竟然还上街去做黄包车夫，这也直接反映了当时八旗子弟生活的窘迫。
虽然“王爷”敢拉黄包车。
可普通百姓刚开始是怎么也不敢坐的，但城里鱼龙混杂，时间长了，谁还记得曾经的王爷到底是何模样。
随着坐车的人越来越多。
“王爷”的黄包车反倒很受欢迎，人性如此。
即便大清王朝已经走向末路，但坐上这曾经贵为“王爷”的黄包车，众人还真就有一种高人一等的感觉。
一代权臣和珅作为清朝轰动一时，权倾朝野的朝臣，也是八旗贵族之一。
传闻在黑龙江的黑土地上。
拜泉县的拉林地区，有一批自称是和珅后代的八旗人，他们依然信奉先辈遗留下来的传统。
将家族传承下来的习俗和观念，一并继承了下来。
虽然信息时代已经到来，但并不影响这些先辈的传统观念经久不衰。
无论是出于家庭责任心，还是部族荣耀感。
他们都依然秉承传统观念，过着传统农耕的日常生活。
尽管清朝已经灭亡，但他们仍然沿袭之前的生活方式，深耕满清的生活内核，将清朝的传统精神发扬下去。
和珅在历史上素以贪官的形象出现。
手段高明的他是皇帝的宠臣，可成也萧何，败也萧何。
也正是因为和珅功高盖主，气焰太盛，遭到了下一代皇帝的坚决反对。
毕竟专制体制下，不允许有人不将皇帝放在眼里。
其实，和珅之所以能够走上高位，主要还是因为他的个人能力确实出众。
历史上同时期竟少有敌手。
这也让皇帝十分头疼，养兵千日。
可若人们对这个兵的呼声太高，皇帝也绝对不会容忍。
八旗后人其实八旗的影响，直到今天都未曾真正消弭。
时至今日，在东北地区，仍然生活着正宗的八旗后人。
遥想当年，黑龙江边界与沙俄人民常有摩擦，粮食供应不足使得皇帝不得不颁布诏令。
采取的具体措施，便是让一部分居民到黑龙江开荒种地。
之后确有一批人放弃了京都的繁华，到此过上了自食其力的生活。
之后他们便遵从朝廷的指示，安心耕猎，等待不时之需。
除了初次的移民，乾隆年间，还有几次迁徙。
以至于东北大地上时常有京腔游走，过节的时候，你甚至还能看到传统的行礼方式。
因此，想要探究八旗人，在京城反倒不如这拉林镇。
经历了战火和改革之后，京都早已蜕变成一个八旗人不熟悉的地方。
名门落败，贵族风光一时，去时匆匆。
特权不在，他们也只是普通人罢了。
想要生活，事农桑成为他们的第一要务。
但每逢节日，这些八旗后代依然遵循前人传统。
非常重视排场和礼仪，规格更是能大绝不小。
从这里就能看出，虽然清朝已经覆灭，八旗贵族的辉煌也早已成为过去。
但拉林镇上的八旗后代，却并没有放弃自己的传统礼仪。
他们将从前八旗的荣誉感，继承了下来，并以此为信仰。
例如到新年必拜“老影”，这里的老影并不是我们逢年过节拜的神佛，而是祖先的画像。
每个子孙都必须知晓自己的祖先，以及家族的历史。
结语清朝晚期的八旗子弟奢靡度日，丝毫没有当时打天下时的勇谋。
不思进取，使得他们最终堕入落魄的苟且生活。
因为习惯于奢华的生活。
导致清朝灭亡后，这些人不得不重新开始学习生活技能。
八旗子弟的凄惨下场也在时刻警醒我们，峥嵘岁月到来之时，也不要忘记我们当年是如何奋斗才走到今天的。
即便物质生活逐渐丰富，但精神的空虚最终会让我们沉沦假象，不思进取。
我们不能沉溺于眼前的利益，将目光放长远考虑问题才更全面。
和珅的倒台，以及末代皇帝的退位。
将八旗子弟的美梦打破，昔日繁华不再，只剩下大院里的哀叹和蛐蛐的杂鸣。
落魄的贵族身披昔日战甲，却发现肥胖的身躯已经装不进去。
不得已只得卖了充当银两。
得过且过，苟活一时。
