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文 | 杨秀美
编辑 | 杨秀美
前言北宋时期的大文豪苏轼，才情横溢，性格率真，常常以妙语惊人。
有一次，苏轼进入一座寺庙，见周围一片寂静，便突发奇想，扯着嗓子大喊：“秃驴何在！”话音刚落，一位小和尚不紧不慢地走出来，用四个字巧妙回怼，苏轼听后不仅哑口无言，反而赞叹不已。
这四字回应更是流传千古，成为绝句。这场机智的对话究竟是如何展开的？小和尚的妙答又为何能让苏轼甘拜下风？背后又蕴藏着什么样的智慧？
对联，作为中国传统文化的璀璨明珠，承载着深厚的文化内涵和艺术魅力。在城市里，受房屋布局等诸多因素影响，贴对联的现象相对较少；
而在广袤的农村大地，家家户户的门口一年四季都张贴着对联，那鲜艳的红纸、苍劲的墨字，传递着人们对美好生活的期许与祝愿，也展现着中华传统文化的源远流长。
在古代，对联的地位极为崇高，它是文人墨客之间交流思想、切磋才艺的重要载体。有的对联用于展现文人雅士的风雅情趣，被精心挂置于书房之中，为室内增添一份文化底蕴与艺术气息；
有的对联以生动的笔触描绘自然景象，让读者仿佛身临其境，感受大自然的神奇与美妙；有的对联则直抒胸臆，抒发作者的豪情壮志与远大抱负，表明人生志向；
有的对联是文人之间相互赠予的礼物，承载着深厚的情谊与祝福；还有的对联充满诙谐幽默，以机智巧妙的语言令人捧腹大笑，展现出文人的风趣与智慧。
清朝的梁章钜将对联细分为十种类型，分别是故事、应制、庙寺、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句、杂缀，为后人研究对联文化提供了重要的参考依据。
北宋时期的大文学家、书画家苏东坡，年少时便胸怀大志，其书房里挂着的“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”的对联，充分展现了他的雄心壮志与勤奋好学。
这副对联属于格言一类，它犹如一盏明灯，照亮了苏东坡求知探索的道路。
在这种坚定信念的指引下，苏东坡日夜苦读、笔耕不辍，不断提升自己的文学修养与艺术造诣，也正是凭借着这份执着与努力，他日后才得以成为名垂青史的文学大家，为中国文化的发展与繁荣做出了不可磨灭的贡献。
苏东坡生性率真、为人豪爽，他热爱生活，喜爱游山玩水，在山水之间寻觅创作的灵感；同时，他也热衷于广交好友，与各界人士谈诗论道、交流思想。
治平三年，因家中事务，苏东坡暂时返回家乡料理。
三年后，当他再次回到京城时，却发现朝政已发生了翻天覆地的变化。当时，宰相王安石大力推行变法，苏东坡因对新法持有不同见解，与王安石的政法理念产生了严重分歧。
在朝堂之上，他与司马光就变法之事展开了激烈的争论，由于他坚决反对新法，触动了一些人的利益，最终被迫离开京城，一路南下，被贬至瓜州。
瓜州，地处如今江苏省扬州市的最南端。初到瓜州的苏东坡，心中满是苦闷与惆怅。远离了京城的繁华与喧嚣，远离了熟悉的朋友与亲人，他感到无比孤独与失落。
一日，苏东坡偶然听闻当地的金山寺有位和尚才华横溢、学识渊博，自幼研习儒家经典，三岁就能背诵《论语》，五岁能背诵三千多首诗歌，且在对联创作方面有着极高的造诣。
次日，苏东坡怀着一颗好奇之心，前往金山寺一探究竟。他想看看这位传说中的和尚究竟是真有满腹经纶，还是只是徒有虚名、骗取百姓香火钱的江湖骗子。
到了寺庙后，苏东坡未表明自己的真实身份，只是以普通香客的身份与和尚闲聊。
苏东坡从当前的朝政局势，一直畅谈到高深莫测的佛法。然而，面前的和尚始终静静地聆听，未发一言。
苏东坡滔滔不绝地讲了许久，却得不到对方的任何回应，他渐渐失去了耐心，认定这和尚不过是在装模作样、故弄玄虚。最后，苏东坡忍不住大骂对方是骗子，然后气冲冲地离开了寺庙，返回了家中。
过了几日，苏东坡冷静下来后，开始反思自己在金山寺的行为。他意识到自己当时过于冲动和鲁莽，仅凭一面之缘就对他人妄下断语，实在有失公允。于是，苏东坡决定再次前往金山寺，向那位和尚赔礼道歉。
当他再次来到寺庙时，看到和尚正在林中安静地打坐。苏东坡深知此时不宜打扰，便静静地站在一旁耐心等待。
和尚结束打坐后，看到苏东坡站在那里，微微一笑，仿佛早已将之前的不愉快抛诸脑后。就这样，两人摒弃前嫌，开始真正地了解彼此。
在随后的交往中，他们发现彼此在文学、佛法、人生哲学等方面都有着许多共同的见解和兴趣，一来二去，两人成为了无话不谈的挚友。
这位和尚俗家姓林，来自江西景德镇。他自幼聪慧过人，对佛法有着极高的悟性和造诣。后来，宋神宗听闻了他的事迹，对他的佛学修养和高尚品德钦佩不已，特地赐予他“佛印禅师”的称号。
两人成为朋友后，苏东坡时常上山找佛印，与他谈经论道、吟诗作对，还跟着他在林中打坐参禅，感受佛法的博大精深。
佛印为人憨厚老实，心地善良，对待朋友真诚友善。而苏东坡则生性机灵调皮，常常会想出一些鬼点子捉弄佛印。
有一回，两人刚刚在禅房坐下，苏东坡便心生一计，想要捉弄一下佛印。他笑嘻嘻地问道：“佛印，你眼中有什么？”佛印不假思索地回答：“佛。
”接着，佛印也问苏东坡同样的问题，苏东坡却看着他哈哈大笑，说道：“牛粪。”说完，苏东坡为自己的“杰作”得意不已，回家后还迫不及待地向妹妹苏小妹炫耀。
苏小妹听后，轻轻摇了摇头，不屑地说：“心中有佛，眼中才会有佛。你心中是牛粪，所以眼中也是牛粪。”苏东坡听了妹妹的话，这才恍然大悟，意识到自己的狭隘与肤浅，不禁为自己的行为感到羞愧。
还有一天，阳光明媚，微风和煦。苏东坡心情愉悦，又去找佛印玩耍。他一路哼着小曲，蹦蹦跳跳地跑到寺庙门口，想戏耍一下寺里的和尚。
他一推开门，就扯着嗓子大声喊道：“秃驴在哪里？”几个小和尚正在院子里打扫，听到他的喊声，都纷纷转过头来看他。
其中一个小沙弥十分机灵，他眼珠一转，指向旁边的小山坡，不紧不慢地回答：“东坡吃草。”其他小和尚听了，都忍不住哈哈大笑起来。
苏东坡起初还没反应过来，待他回过神来，才意识到自己被小沙弥巧妙地回怼了。因为自己号“东坡”，小沙弥将“东坡”与“秃驴”对应，既幽默又机智。
苏东坡顿时涨红了脸，意识到自己言语不当，赶忙恭恭敬敬地问：“请问你们师傅在何处？”这一巧妙对答，不仅展现了小沙弥的聪明才智，也成为了千古佳话，一直流传至今。
苏东坡与佛印的故事，犹如一幅幅生动的画卷，向我们展示了古代文人之间纯真的友谊和智慧的碰撞，也让我们领略到了中华传统文化的博大精深。
他们的故事，将永远铭刻在历史的长河中，熠熠生辉，为后人所传颂。
