作者：明徵周易

学习命理最重要的是什么？平常心。

学习命理最大的障碍是什么？不能保持平常心。

医卜星相，皆为道家学问之支脉，是修身养性的器具。命理亦如此，作为学问的一种，学习命理之初，便要先修心，如此方能为学问而求学问。

有宋以来，修心养性的方式，以“存天理灭人欲”为主流，然而，人生于世，七情六欲皆为人之本能，如何能尽而去之呢？既不能去，必然要通过思想和智慧适度制之。显然，释家之学，及老、庄、周易，则能够起到这样的作用。

然而，物竞天择，适者生存，优胜劣汰的残酷竞争法则，在时刻支配者我们的一切生活关系。假如抛却了追名逐利之心，忘却了生活的压力，又如何能够进步？如何能有强大的竞争意识去适应残酷的社会生活实践呢？这是一个矛盾的问题。从我的经验来讲，要解决这个矛盾，要先学“易”。

这里的易，非专指周易本书，而是对能够修心养性之类学问的统称。作为一个学习命理之人，在学命之前，我最喜欢道德经中讲的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。认为这一辩证思想，既是对命运的整体写照，又能够让人在生活中“不以物喜，不以己悲”，能够在逆境中安慰自己，在顺境中居安思危，时时保持冷静心，自然能够泰山崩于顶而面不改色。有些说远了，主要意思就是，学习命理之人，要有易中的辩证思想，在求学问的过程中，才能不冒进。

急于求成是年轻人的通病，单纯地学习命理，与人夸夸其谈可以，只要掌握了一些技巧，便能够说出一些似是而非的信息来，单纯地谈玄，无可厚非。一旦命理和风水结合起来，为吉为凶的力量便不以个人意志为转移了。若于命理不精，作出了错误的指导，影响的便是一个家庭的和谐稳定了，岂能不慎重？

人生奋斗，皆为未来之希望。所谓希望，即是富贵名利的追求。研究命理日深，若命理富贵可得，尚能自持；若命理富贵皆无，则前途之希望断绝，于人而言，该是何等残酷？是以，学命之先，当于富贵穷通淡忘，生老病死置之度外，要对于未来做好最坏的打算。

命理作为小道，为人类生命规律的一种探索方式，却无实际的生产力表现，不是时代的主流，不为主流思想所认同，注定了专职命理人生存的艰难。命理之学，又不比小说杂志，决不能以消遣的方式得到。欲于短期内融会贯通，更是不可能的。便是真传的一句话，也不是短时间内能够理解透彻的，语言愈简单，所要付出的实践就愈多，不然不能够成为自己的东西。欲速而不达，是今人的通病。命理的研习方法，不外乎熟练，功夫达到了，自然能够触类旁通，并没有什么特殊的秘诀，一切皆在基础中耳。

不仅学命之先，而且学命终生，皆要读书，读老庄，读佛典，读周易。要读书，而不要盲目地信仰，近年来，遇到了一些佛家弟子，时常传播一些所谓高僧的光怪陆离的神奇技能，其目的皆在广收教徒，出家人的四大皆空，六根清净，在他们身上得不到一点体现。当你与他们辩论时，往往顾左右而言他，你讲实践生活，他讲虚无的净土世界，你说佛家经典，他言因果报应，必要将人度真入虚，信仰他们的佛不可，着实令人烦不胜烦。我们要读书，要读经典，而不要盲目地信仰。释家经典是可读的，只为让人保持清净心；道家经典是可读的，无为无不为，依然使人保持平常心。平常心是福，以平常心去生活，以平常心去做学问，必能身心欢喜，少疾多福。

文章写的有些杂乱，写文章时的思想天马行空，想到哪儿，便写到哪儿。与其说是指引性的文章，不如说是个人在逆境中的自我安慰，我在努力地铲平学习心路上的坎坷，欲速则不达，与君共勉之。