今天要介绍的历史人物，是一位真正的大师！厉害到什么程度呢？举两个例子。1941年12月，香港沦陷之后，日寇烧杀掳掠，结果有几名日本兵，抄了一位中国老人的家。这老人用日语破口大骂，吓得那日本兵道歉离开，又派遣高级军官，来到这老人家里道歉。
日本人常常送礼物给这位中国老人，而这中国老人宁愿饿肚子，也要把礼物丢到门外。到了1962年，对印自卫反击战时期，毛泽东对那所谓的中印边界“麦克马洪线”非常头痛，因为查无可查，因为缺少相关记载，于是请来一位双目失明的老人。这位老人往那里一坐，各种历史文献资料脱口而出，给出了中印边境线的历史铁证！为解决中印边界纠纷，提供了各种法理和历史依据，被誉为一言定边境！这位老人是谁？一代宗师陈寅恪！属于是大师当中的大师，站在学问金字塔顶尖的男人。
很多外国人如果碰到不懂的学术问题，，都会不远万里来到中国，亲自来找陈寅恪请教，而陈寅恪随便几句话，便展露出自己深厚的学识，为外国人解答外国文化。一切的一切，要从1890年7月3日说起，陈寅恪出生于湖南长沙，关于他的名字，圈外人读成是陈寅恪（ke）圈内人尤其是清华大学的人，会将其读成陈寅恪（que）第四声。
陈家是个大家族，陈寅恪的祖父叫陈宝珍，在晚清时期非常著名，担任过湖南巡抚，父亲陈三立同样也是朝廷大员。陈三立在教育儿子这方面非常独到，例如请来国学大师，教孩子陈寅恪学习四书五经、天文地理、算学数学的时候，就对老师说：“我们家有两条原则，第一，不准打骂，第二，不背死书，求理解。”陈寅恪年龄很小的时候，就深得大臣张之洞的欣赏，给予了很多很高的评价，将其称之为天才和神童。陈寅恪本人呢，他也非常爱读书，那个时候啊，他们家已经迁居到了南京，开办了一个思益学堂，家里的孩子都来这里读书。别的孩子巴不得下课呢，而陈寅恪呢则是无书不欢，如果手里的书，今天一口气看不完，那他就带回到家里。
陈寅恪会在蚊帐当中，偷偷点一盏小油灯，非要把书看完不可，这样久而久之呢，要知道那个油灯有一种油烟，对这个眼睛伤害非常大。在戊戌变法失败之后，我们都知道戊戌六君子，大多数都是湖南人，他们的总后台，其实就是陈家。晚清政府对陈家呢，倒也没有下死手，只是下了个“永不录用”的结论，也就是说留着命继续观察，以后老实点别再搞维新。1902年，12岁的陈寅恪作为公费留学生，去往日本读书，和鲁迅住在同一个屋里。陈寅格自己为人低调，但是在鲁迅等等民国大师的日记里，都对陈寅恪非常推崇，都说自己在学问方面，远远不及陈寅恪一半。在民国的学问家当中，在文人相轻的历史传统当中，陈寅恪能够获得这么高的评价，可见其学识渊博。陈寅恪因为脚气复发，所以就回到了上海的复旦公学读书，他的同学是大人物，例如林伯渠、例如谭延闿。
所谓复旦公学，意思就是复兴震旦，因为我们第一所现代化学院就是震旦公学，却被法国人抢走，改成了他们在中国的教会大学。无奈之下，震旦师生离开自己心血建造的学校，重新组建复旦公学，希望有朝一日能够从法国人手里抢回来（笔者也希望有朝一日，咱们的复旦大学，能够改回震旦大学）陈寅恪因为成绩优秀，再加上同学都是未来的牛人，所以即使他想低调，那也不可能。民国初创那些年，陈寅恪做过第一代云南王蔡锷的秘书，和湖南督军谭延恺一起共过事。然而，陈寅恪做官郁郁寡欢，和官场真就是格格不入，自己也就成了官场的异类，别人去闹革命，而他在革命当中做学问。家里人一看这情况，得嘞，回来吧别做官了，继续上学去吧。陈家人脉那么广，想让陈寅恪发达，那自然是很容易的，单单是当年戊戌变法留下来的元老，随便拉陈寅恪一把，便可获得几辈子都吃不完的资产。陈寅恪继续闷头搞学问，各种各样的学科都有涉足，轻轻松松就考上了欧洲官派留学生，先去了德国的柏林大学，后去了瑞士的苏黎世大学，巴黎高等政治学院等等等等……又去了美国的哈佛大学，学习了世界上很多种古文，逐渐成了世界学问界的一代宗师。
举例来说，研究欧洲文化的专家，如果碰到了不懂的难题，就会去找中国人陈寅恪，陈寅恪往那里一坐侃侃而谈，很少有什么问题能够难住他。年轻时的陈寅恪，即使不算那些晦涩玄奥的古文，就已经学会了五个国家的外语！属于是顶尖学霸当中的学霸，他对外国文化都研究这么深，对中国古文化的研究，那就更厉害了。陈寅恪非常低调，他不喜欢显摆，只喜欢看书，但是偶尔一露峥嵘吧，像季羡林这些大师，对陈寅恪无比崇拜。尤其是涉及到历史、数学、经济……这些方面的时候，季羡林对陈寅恪，那真是佩服到五体投地！而陈寅恪为什么没有拿到博士学位呢？原因很简单，他懒得去拿，以至于很多学生都成了博士，老师陈寅恪却没有博士头衔。陈寅恪说：“博士并不难，但我一想要在两三年内，就搞这么一个专题，我就被它拘束住，就没时间学其他的了，我就觉得挺不值得……”在国外留学期间，陈寅恪的生活并不奢侈，甚至可以说成很艰苦，当时在欧洲的时候，最爱吃的就是炒腰花。结果回到国内，那些民国大师，邀请陈寅恪来指点学问，就端出来一份炒腰花。可陈寅恪一筷子都没有动，于是同学就问了，在柏林的时候你不顿顿都抢着吃这个吗？今天你怎么一口不动？陈寅恪笑着说，那时候腰花便宜。
陈寅恪在欧洲的同学，个个都了不得，傅斯年、金岳霖、徐志摩等等等……1925年的时候，清华成立国学研究院，大家自然会提名陈寅恪，所以他就去了清华教书，后来桃李满天下。刚去清华的时候，那年陈寅恪36岁，没过多久就被誉为清华四大导师，成为民国时期的一段佳话。陈寅恪讲课的时候，原本都是学生来听，结果没过多久，老师也都来听。要知道这些学生和老师，都是当时顶尖的人才，但是他们在学问方面，都非常的推崇陈寅恪。陈寅恪低调到什么程度呢？当时大师的标配，是穿西装打领带，皮鞋擦得锃亮，手里拎着所谓的手杖。可是陈寅恪看上去，一点都不像留洋回来的，什么西装革履、眼镜、手杖、西装、领带……从来没有穿过，而是穿着一身长袍，天冷之后会带着一顶皮帽子。上课的时候，陈寅恪夹着一个布包，里面装着薄薄几页资料，面对那些心高气傲的清华学子和老师，陈寅恪看似貌不惊人，气场却力压全校。什么是顶尖大学问家？什么是一代宗师？这句话放在陈寅恪的身上，那再合适不过了。陈寅恪上课几不讲，书上有的不讲，别人讲过的，自己讲过的也不讲。
1929年的时候，清华园当中的三大导师，死得死走的走……只剩下他陈寅恪。在这种情况下，陈寅恪留守清华，不得不担负中文系、历史系、哲学系……等等学科的导师。大家都要求陈寅恪来上课，再说了别的导师也讲不成。在清华园当中，不怕不识货就怕货比货，因为陈寅恪名气大，所以也就被称之为全中国最博学的人。当时有一批日本学者，在研究相关课题的时候，研究多年却一直找不到答案，遍访世界名校，遍访世界名家。最后呢，柏林大学的教授就说，你们去问问一个中国人吧。于是乎，这些日本顶尖学者写了一封信给了陈寅恪，没过多久就收到了回信，当他们打开一看，嚯，所有的难题，被人家陈寅恪几句话解决。自从九一八之后，日本就已经开始流传出、要“占领”大东亚的说法，于是乎这些日本顶尖学者，就写信邀请陈寅恪，来日本这边教书，躲避随时都有可能发生的战火。陈寅恪对于那封信，直接扔进了垃圾桶，他才不会去日本呢。当时学校里好多人都奇怪，问陈寅恪你为何有这么高的学问？会了那么多的语言？你是怎么学的？有什么方法？
陈寅恪的回答非常简单，那就是一个字“诚”，意思就是学习的时候贵在诚心，因为学问学到了是自己的。1937年，抗日战争全面爆发之后，过了大概二十多天，日本人就进了清华园。老父亲陈三立，当时已经85岁的年纪，国难当头心火上升，在梦中狂喊杀日本杀日本，最后绝食5日而去世。陈寅恪根据传统，守孝四十九天，也因为悲伤过度，国仇家恨的情况下，导致右眼视网膜脱落，身体健康状况日渐下降。医生自然建议陈寅恪留在北平治病，但是陈寅恪说：“我宁可瞎，我也要去南方，绝不待在日本人的地方。”陈寅恪开始了他的逃难之路，一路去了好多地方，以至于数不清的珍贵手稿丢失，成了学术界极大的遗憾。尤其是关于魏晋南北朝时期的历史，即使陈寅恪晚年通过回忆，恢复了其中一小部分，也成了我们现代人，研究魏晋南北朝最珍贵的史料，笔者写到这里，忍不住一声叹息……受人邀请，陈寅恪去了香港大学当老师，谁知没过多久，香港就沦陷了……虽然说日本政府，对侵华日军说过多次，如果见了陈寅恪，一定要以礼相待，但是在那个时候，普通的日本士兵，哪里分得清谁是陈寅恪呢？1941年12月，日寇侵略香港。
原本有飞机，专门来接走陈寅恪、陈济棠等等大人物。可是民国第一纨绔子弟孔令伟，养了一群德国狗，飞机只有一架，狗却有很多条。怎么办呢？孔令伟拿着枪，就把这些人给赶下飞机，随后强行命令飞行员起飞，带着私人马桶、私人门板、宠物狗、仆人侍卫离开……蒋介石在重庆刚刚吹完牛皮，说派飞机去香港，把重要人物都给接了回来，所以记者都等着飞机降落。尴尬的是，飞机降落之后，孔令伟牵着狗下了舷梯。陈寅恪滞留香港，自然面对日寇的种种暴行，他正在客厅里喝茶看书呢，就听到外面有人砸门。陈寅恪没有逃跑，而是在客厅里正襟危坐，当鬼子端着枪冲进客厅之后，他依旧是气定神闲。这些鬼子看到这一幕，双眼中透露出疑惑，为何这中国人不逃走呢？哪里来的勇气？日本人自然询问，你是什么人？待在这里是不是间谍？我们要搜查之类的话。紧接着，陈寅恪放下茶杯，以一口流利的日语，尤其是他那纯真的东京腔，痛骂眼前的日本士兵。骂得那叫一个狗血喷头，陈寅恪心中对日本人的恨，在这一刻爆发了，以至于骂得那些日本兵直接傻眼。陈寅恪是一心求死，可谁知屋里的日本兵却被吓怕了，弯腰鞠躬说：“对不起，我们这就走。”
这些日本兵回去之后自然报告长官，当时的日军大队长，上大学的时候就听说过陈寅恪，一直将其当作偶像。偶像被抄家，这还得了？于是这日本大队长层层上报，日本军队的高层得知这件事之后，才意识到坏菜了。日本军队立刻派遣高官，前去拜访陈寅恪，他们在进门之前，先派人修好那些被砸坏的大门，做到以礼相待。见面之后，自然要先“诚挚”道歉，说些冠冕堂皇的话，他们随后邀请陈寅恪，去那所谓的“东方文学院”当老师。陈寅恪肯定拒绝，因为去了之后，就等于是汉奸。日本人并没有放弃邀请，屡次登门拜访，想要利用陈寅恪在世界学术圈的影响力。当时的香港，物资极为匮乏，但是因为有日本人所谓的“关照”，所以那些日本宪兵，总是送面粉鸡蛋和罐头，以及珍贵的鲜肉。陈寅恪坚决不收，所以就在居民眼里出现了很奇怪的情景，日本一直送白面和罐头，陈寅恪就派人呢，一直往外扔……在这种情况下，陈寅恪自然不能留在香港，时间久了之后，万一日本人使用强硬手段，他是慷慨赴死呢？还是当汉奸呢？显然两个选择都不好。
所以无奈之下，陈寅恪将家人留在香港，而他自己只身去了昆明的西南联大，去昆明那边的大学当老师。在联大这边，也有很多狂人，例如北大的刘文典（也在清华待过），瞧不起这个瞧不起那个，经常说咱们这个学校里，除了陈寅恪之外，他应该拿400块我拿40，有的人4块钱都多余！（关于刘文典所说的“有的人”在骂谁？笔者就不多说了，害怕招来北大学生的不满）刘文典这样说：“陈先生的学问，是三百年来第一人！”刘文典伸出五根手指头，说三百年来，大拇指是陈先生，又说小拇指是自己……总之这人狂到没边儿。如果有北大和清华的学生看到这里，可千万别骂笔者，因为刘文典的确是狂士。到了1944年的时候，陈寅恪视力越来越差，另外一只眼球做手术的时候，结果因为手术失败，两只眼睛都几乎失明，也就告别了他最爱的书本。新中国成立之后呢，陈演恪因为身体原因，所以没能去成台湾。我们的邻国印度，在那时候很不安分，想要围绕着地缘政治，和我们中国一决高下。
印度既然铁了心的，要跟中国搞“领土争端”所以伪造了大量的神话传出，把自古以来这四个字，用在了咱们中国身上。谈及自古以来，咱们中国人肯定不惧，于是各种自古以来的典籍文献，都给翻了出来，印度人自然败下阵。可是印度一计不成又生一计，他们拿出了所谓的“麦克马洪线”又到咱中国人这边挑衅。后来的事情，估计咱们中国人都知道，那就是中印自卫反击战，印度人被打得一溃千里，首都新德里差点丢掉。
1962年，印度的尼赫鲁，招来了一群所谓的印度学者，开始罗列各种所谓的“证据”对中印边界地区的领土，声张他们所谓的主权。印度人来势汹汹，中国人自然不甘示弱，不过关于那麦克马洪线，我们这边大量的资料丢失。军事上，我们中国解放军大获全胜，可是在这学术上，尤其是跟麦克马洪线相关的事情，咱们这边却面临着印度人的“学术侵略”。关键是，印度人修改了大量的史料，拿出来当作所谓的“铁证”放在了中印两国的谈判桌上。这时候中国方面遇到了难题，而我们的领袖毛泽东，也就想起了一代宗师陈寅恪……于是就说：“你们去找陈寅恪。”陈寅恪早就双目失明，在这时候披挂上阵，将麦克马洪线前前后后的历史经过，事无巨细说了一遍。在双目失明的情况下，陈寅恪将各种古代图志典籍、清朝、印度、英国各种来往的信函，一字一句都给讲了出来。等到陈寅恪说完之后，现场掌声雷动，负责记录的文员，手腕都在颤抖，因为从来没有见过、学问如此之高的老先生。再有就是，战争既然打了，那这场战争叫什么呢？我们后人当然知道，1962年中印战争，我们称之为对印自卫反击战，其中有两个字非常重要，那就是“自卫”而且从这之后，我们又把别的战争，称之为自卫反击。这两个字，就是陈寅恪指出来的。除此之外，关于“库页岛”的归属问题，有需要请陈寅恪出马，当时的历史背景，是中苏关系出现恶化。在学术层面，在法理层面，陈寅恪出马之后，证明了库页岛属于中国。我们常说国宝老人，陈寅恪绝对能称得上国宝，他能够一语定边境，即使双目失明，也能把自己看过的书倒背如流。可话又说回来，陈寅恪太低调，再加上逆来顺受……所以到了特殊年代，陈寅恪自然遭遇了浪潮的冲击。
年轻的小伙子们，不让陈寅恪睡觉，而且当成了首先针对的对象。各种扩音器，放在了陈寅恪的门口，大声播放各种时代内容。后来感觉这样效果不好，所以就把两个大扩音器，捆在了陈寅格的床腿上，日夜播放不停。他们想要用箩筐，想要把年迈的陈寅恪带走，幸亏以前清华的学生站了出来，代替老师受过。后来见了亲戚，陈演恪老人家嘴上没有说啥，但眼角却滴出了泪水……1969年10月，一代宗师陈寅恪去世了，而他的夫人唐筼，没过多久也离开了这个世界。骨灰只能暂时存放在火葬场，后来又暂时存放在银河公墓，老家自然不愿意接收俩人的遗骨。2003年的时候，一代宗师陈寅恪，和夫人唐筼的骨灰，合葬在了江西庐山植物园。陈寅恪墓的旁边，有一块大石头，著名的画家黄永玉先生，写下了墓志铭：“独立之精神，自由之思想……”一代国学大师陈演恪，在去世二十四年之后，算是入土为安。
关于这位老人的一生，透着时代的波澜壮阔，陈寅格出生在晚清，成名于民国，在学术界尤其是在教育界享有盛名。陈寅恪出生在富贵人家，自幼接受了良好的教育，我们很难猜出，陈演恪的脑海当中，那渊博的学问到底有多少？随着陈寅恪人生的落幕，一代宗师离开了我们，而他留下来的文稿，自然就成了学术界的珍宝。#陈寅恪#
