心是什么？心是一面镜子。庄子：“至人用心若镜”。王阳明：“圣人心如明镜”。外在的一切都是我们内心的投射。

同样的人事物，每个人的投射是不同的，所以，内心这面镜子至关重要，所谓正心。

《大学》有云，修身齐家治国平天下。“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。”

致知，诚意，正心，方可修身。

正心，端正心性，常存公正无私之心，“思无邪，心无私”，养浩然正气。

正念，有意识地觉察，念起即断，念起不追，念起即觉，觉之即无。

正行，在一定的行事准则之下规范行为。

正心+正念+正行=正果，心即是一面镜子，你想什么它就现什么相。

人们之所以领悟不到宇宙的秘密，是因为他们习惯于将自己桎梏在眼见为实的牢笼里，不允许自己尽情想象，大胆假设，从而掩盖了直觉的光芒。

无论人们是否相信，“心想事成”的秘密，也称为“吸引力法则”，都在无时无刻的发生。生活中，人们常说“说曹操，曹操到”“怕什么，来什么”，这些种种说法，其实都是在印证“心想事成”的巧合，也即是“吸引力法则”。

如果人们能够正确掌握“心想事成”的显化方式，生活将发生本质的变化。其实在佛学智慧中，也早有说法。

比如佛学就讲究“一切法，由心想生”，意思就是，人们的所见所闻，乃至人生境遇，都是由自心根据不同业力，显化发生。

《道德经》也有云“因无私，而成其私”。当人们的内在丰盛至“无私”的境界，一些圆满的结果，反而会不期而遇。

就好像阳光照耀大地，只因自身是一片光明，本无所求，但大地上的生灵，却对阳光感恩戴德，赋予了阳光无与伦比的美德与意义。

为了回归内在本有的圆满与光明，人们也就有了所谓的“修行”。真正的修行，其实就是不依靠外境，独立实现内在的丰盛、喜悦、定静。

不要忽视小恶；火花尽管再小，都会烧掉像山那么高的干草堆；不要忽视小善，以为它们没有什么用；即使是小水滴，最后都可以注满大容器。

生活是由小事所组成的，没什么大事，但小事累积起来就成了大事，单单一个小小的善念也许看起来没什么，但光是那个念头即是大大的福报。

单单一个小小的动作也许看起来没什么，但光是那个行动即是大大的善行。有些人喜欢骂人，或在背后说别人的坏话，他可没想到，听到的都是他自己。

骂人的声音就像魔音一样，听得最多的人，伤得也最深，当口出恶言成为习惯后，经由自己的耳朵日以继夜的聆听、灌输，久而久之，这种语言就成了心田的种子，早晚会给自己创造恶运的果实。

思想具有能量，语言是有声的思想，所以语言具有很强振波。当我们说一些不中听、不吉祥的话时，常会听到人们说：“快闭上你的乌鸦嘴”！

因为当负能量的语言一出，已经在发出振波，更明白说，你是在吸引「同频道」的事件上门，这也就是为什么乌鸦嘴会特别灵验。

《易经》与《道德经》的启示，宇宙中的生命由“圣”入“凡”的程序是：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

如果由“凡”入“圣”则应该是抽丝剥茧，逆炼归元：万物归三，三归二，二还一，一还道。

当一颗心灵面对恐惧的时候，既不说它好，也不说它恶，一切只是一种存在的状态，那么念动急觉，久久收摄，你的心自然从枝梢末节的万事万物上逆反归元，从万物、三、二归还到一，此时“大我”的清静、平等心才能油然而生，康庄大道自动浮现。

外境顺逆、善恶，都是自心所招感什么叫唯心观呢？就是佛法所说的“万法唯心”，一切在我，这是佛所讲的真理。如果这种认识深入骨髓的话，就不会去怪人家，也不会有负面思维。

我们的心就像一个灯笼，当我们在黑暗里走路的时候，走到哪里就照亮到哪里，黑暗遇到灯就消失了，所以我们的心如果光明，如果阳光，如果温暖，那么走到任何地方都是这样子的，都是亮的，人事关系自然就改变了。

万法唯心，都是自己的问题每个念头就像一颗种籽一样，在种籽里面，你无法看到大树，但只要你播下种籽，并持续浇水灌溉，种籽自然会把自己所需的东西，吸引到身边来，而成长茁壮。

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