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公元1895年11月，18岁的王国维迎娶了自己的发妻莫氏。

虽是父母之命、媒妁之言，然而暮暮朝朝的相伴下，两人情谊渐深。

可惜的是，好景不长，王国维便又要踏上漫漫的求学之旅。

1900年春，在罗振玉（近代农学家、教育家）的资助下，王国维踏上了异国的轮渡，将要前往日本东京物理学校学习。

此时王国维与莫氏已有了三个孩子，王国维这一走，家中便更加凄清。

丈夫不在的日子，家中是难熬的。

莫氏须独自一人照顾着3个孩子，还要日夜操劳家务。

她身体本就纤弱，加之思念情长，无心妆束，人一天天地便衰老了。

1905年的春天，离家数载的王国维，终于回来了。

莫氏很高兴，连忙出门迎接。

可是王国维见着眼前形容憔悴的妻子，却疑惑了、恍惚了。

他不懂，短短数年，妻子怎么老成这样了，明明她还不到30岁，比自己还小呀。

他怎么能懂呀？

“思君令人老，岁月忽已晚”，一个女子思念爱人的心情，是可以深切到心身憔悴，有似衰老的。

万般感慨下，王国维写下了一首《蝶恋花》：

阅尽天涯离别苦，

不道归来，零落花如许。

花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。

待把相思灯下诉，

一缕新欢，旧恨千千缕。

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

“阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。”

我们常常以为，离别是世间最苦的，却不知道，久别重逢的滋味，竟也是这般苦涩。

苏轼在《江城子》里写：“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”

纵使我俩夫妻相逢，你恐怕也认不出我来了，因着我已是尘土满面，两鬓如霜。

杜甫在《赠卫八处士》里写：“今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。”

今夜是什么样的日子呀，我俩得以灯下重聚诉说衷肠。岁月转瞬，青春壮健能几时呢？再相见，我俩竟都已白发苍苍。

时间无情，荡去了青春，涤去了容颜。

这一分的重逢之欢，又哪里抵得上那久别的苦楚，又哪里遮掩得了那重逢时，从对方苍老的眼眸中洞见的，人世沧桑之悲。

“花底相看无一语，绿窗春与天俱莫（俱莫 一作：俱暮，傍晚的意思）。”

我与妻子在花底黯然相看，都无一语。那绿窗下的春日呀，好似也同那沉沉的天一般，迟暮了。

春暮，日亦暮，实则是写妻子的年华迟暮。

她便好似那枝头的花儿般，我离去时，她尚且窈窕婉转、春意逼人，哪料得我归来之时，她的青春，她的美丽，都已在暮色中缓缓凋零。

一时间，愧疚、后悔、爱怜，苦涩，种种情意聚集心头，真是叫人眼中悲凉，心中愈加悲凉。

“待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。”

诗人说，我本想着要在这夜阑的灯下，与你细细诉说别后的相思。可是，这一点点相聚的欢愉，反倒勾起了无穷无尽的旧恨。

两目相对，却只是哽咽难言。

无声比有声更苦，不说比说更悲。

“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”

在人世间最留不住的，是那在镜中一去不复返的青春，和那离树飘零的落花呀。

结尾这两句，最是隽永，也最是惨痛。

只因它诉说的，原是人世间最无可辩驳的一个真理：

美人迟暮，英雄末路，美好的东西，总是短暂的、易逝的。

写下这首词后不久，1908年，莫氏就因病去世了，竟是一语成谶。

屈原《离骚》中写：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”

白居易在《简简吟》里说：“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎。”

就连杨绛也在《我们仨》里写道：“人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。”

从古至今，人们对世间美好事物的怜惜，与对时间无情残酷的认知，竟是这般相似。

但有时我又会想，会不会恰恰是因着这“好花易凋，良景易逝”，我们才更加懂得这两个字——

珍惜。

因为懂得美丽终将消亡，才更加珍重每一片风景。

比如春风桃李，比如秋雨梧桐，比如风晨月夕，比如万古斜阳，比如一切的叶嫩花初之际，比如所有的天清地廓之时。

都是那样地美，也都是那样地短暂。

让人不忍心错过，不舍得错过。

因为知晓岁月必然流逝，才愈加感激上天的馈赠。

感恩父母的亲情、夫妻的深情、知己的友情，以及一切擦肩而过、相逢一笑的善意。

下一世，爱与不爱，我们都不会再见。

这一世，也只是这一世，请你原谅我所有的敏感脆弱固执怯懦，我也会包容你一切的粗暴强硬大意粗心。

我们不要争吵，不要冷战，我们要多多聚首，多多陪伴。

因为明白人生如一场短短的独幕剧，“朝如青丝暮成雪”，才更要去尽情尽性、恣心肆意地活一场。

爱一个人，攀一座山，追一个梦，你不妨大胆一些。

你可以大胆一些！