在我国传统文化的百花园里，盛开着一朵绚丽的奇葩——对联。俗称对子，是最能体现汉字结构和寓意体征的文体之一。

对联形成于五代，大盛于明清两代，上古时期，人们为了避凶抑恶，一般人家都会在大门旁边扎个桃人，在门上画吃鬼的老虎。后来，桃人变成了有神像的桃符，又变成了只写神名的桃符。到了五代时期，桃符有了翻天覆地的变化，被表达一定思想内涵的联语代替，这就是我国延续至今对联的雏形。

相传最早的对联是后蜀主孟昶写的“新年纳余庆，佳节号长春”。在宋元时期，对联经过文人墨客的推动，到了明清时期进入了鼎盛时期，一边寄托着丰富的文化内涵，一边充满丰富的寓意，一边成为文人墨客斗智斗勇的途径之一，久而久之，写对联、贴对联成为喜庆时候的一种表达形式。

对联的种类按照篇幅分为长、中、短三类，按照内容有名胜、诙谐、哀婉、行业、喜庆、对攻等等。

我们日常游山玩水，经常看到庙亭两侧、塔身周围、石头之上都有对联，有些已经成为国家保护内容。而通常我们生活中更是多见，比如婚联、寿联、春联，多表喜庆之意。

作为一种发展几千年的文化，对联是一种成熟和富有寓意的文体，对联的修辞别具一格，不同的对联显示出来的风格和寓意各不相同，写作手法也是大相径庭，比如缺字联、叠字联、谐音双关联等等形式，五花八门，数不胜数。

对联虽小，五脏俱全，文学创作的技巧和手法都能在对联里寻到踪迹，无论政治、经济、军事、读书、山川、为人处世、宗教等等都包含在里面。创作对联的一般都是文学大家，其文学才思、品德修养都是超出平常人很多。

比如说，我们熟悉的对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。这是一副直抒胸怀的对子，告诉作者自己也告诉大家如何正确对待名誉和地位。宠辱不惊，如同花开花落一般平常，不在意职位财富的去留，把它们看做白云的来去有无，这是作者的态度，做到这一点，需要一颗大心脏，需要超脱的心境和修养。

比如：非关因果方为善，不计科名始读书。一般人行善积德都会有图报的想法，包括当前很多慈善家，他们捐出大量财富，同时也希望攒下自己的名声和德福。而本联的作者说为善但不用管因果报应。古代的读书人目的很明确，求取功名，光宗耀祖，飞黄腾达，不一而足，读书、读好书是古人的追求，所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，而本联立意高远，情趣高澈，做到不计科名，通过此联，可以看到作者修养水平超然物外，脱离俗世，对如何做好自我修养的指导意义巨大。

还比如：霍去病，杨大年。这个对联有一个典故，作者是我们熟悉的近代名人黄炎培，说他一个老朋友患病住院就医，黄炎培创作了这副对联赠送于他，表示慰问，祝愿早日康复。“霍去病”是汉朝名将，因打击匈奴，拓展疆域，建立了丰功伟绩，汉武帝刘彻将他封为骠骑将军，上联意思是“霍然去病”，祝老朋友早日康复，“杨大年”是宋代西昆体著名作家，下联取的意思是“得享大年”，祝愿老朋友寿比南山。这副对联巧妙绝伦，借用两位古人的名字创作对联，展示了作者深厚的文学功力。

当代依然还有很多人喜欢写对联，这是一种文化的继承，也是文化的创造，对联记录了民族几千年的不朽文化，对联承载了中华民族精神的延续，对联不仅可以自娱自乐，也可以用来祝福他人。

在如今国学日益重视的背景下，学好对联是一块敲门砖。