发扬光荣传统，凝聚创造力量。这在很多时候被大家认为是一条大道。

智慧在过去，我们面对的情况在古人那里都有相似经历，学古人能做好今天的事。

对于一个文明古国来说，这一观点必须承认。思想上我们百家争鸣百花齐放，儒家、道家、墨家、法家还有流传下来的《四书》《五经》等这些经典名篇，浩如烟海，无不像一盏盏明灯指引我们。

在追寻自我的旅途中，我们不妨读读“听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身”。人生犹如一场大梦，白日之梦不能圆满便期寻夜晚之梦，是幻是真又有几个人能够辨清，何时方醒，只待静夜里巡更之人一声钟敲。至于梦中人物事件孰真孰假，真身何去何从，且向月下澄潭相寻。白日艳阳高照，夜晚月光清冷，其实，静夜钟声无非心声，只是白天喧嚣我们听不到而已，也或许无心去听罢了。澄潭月影即是心影，只因心潮澎湃又怎能在此中此时发觉。我们的本心原本如明月空明清澈，清淡自然，只是人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。这些外在的东西激起了平静人生的涟漪，把我们的心事搅乱，让我们或精神翻腾，或意志摇摆，或行为乖张，或言语不合。而当每每此时此刻，我们容身夜色之中，成孑然之状，远听旷野宇宙呼唤，才能让我们警觉警醒；也只有清澈潭水凄冷月影，这种融会于天地之间的折射，才能让我们看见本来的模样。

世间本无物，明镜亦非台。很多时候失去的本真都是自己造成了。

再看生活的法则，当我们读到“孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干”的时候，才明白自己的潇洒和快乐其实都来自自己确定的活法。

“孤云出岫”是何等的自在潇洒、无拘无束，云卷云舒，随风飘荡，去留无意。“朗镜悬空”又是何等的清朗明澈，无尘无俗。人们羡慕这些自然美好的东西，可是在现实中，自己又给自己戴上种种枷锁，制定种种法则，一旦出界，自由无从谈起。如此这般，何谈“去留一无所系”；身处花花世界，满眼看到的都是繁华和诱惑，物质上的享受刺激人的神经，铤而走险、胡乱作为的大有人在，这样怎么能做到“静躁两不相干”？如果还要坚持自由的向往，那也只不过是乌托邦式的空想主义。

有些时候，人们不愿意去承认，即使自由自在的云朵也要受制于天空、风、尘埃，即使干净清澈的明月也无法摆脱阴晴天气和人们欣赏的初衷。它们之所以看上去自在空明，是因为它们都有一颗随遇而安和清者自清的心。

人们总是在追寻，追寻财富，追寻自由，追寻自我，一代又一代走到今天，人们总是在追寻的路上，而人类的文明也在这过程里不断丰富。

所有的一帆风顺并不一定就是好事，缺少了人生沟沟坎坎的砺练打磨，人们可能成功的只是表面镀上了一层“金漆”，亮了面子，空了里子，如那山间竹笋。

正如孙行者的九九八十一难，一直抱着“敢问路在何方”的信心和勇气，执着而坚定，即便千刀万剐、炉中淬火，那也是一种砺练，火眼金睛、万般武艺不是简简单单就能具有的，走遍千山万水我们或许才会认清人生的真谛——笑面人生、永不言弃。