《道德经》读来读去，发现其实就是谈“三观”的。三观：世界观、价值观、人生观。有人一提起来“三观”就反感。近日在头条号就读到某作者明确提出“道学”不涉及价值观、人生观，附议者大有人在。

三棱心不才，学习《道德经》几十年，反而把《道德经》越读越简单了。一开始学习的时候，真的好敬畏，道：万物本源耶，啥都是它生的，啥都归它管，啥都跑不出它的手掌心，它就是天下万物的标准、标杆、标尺，是价值准则，是行为规范……可是读到如今，发现如果这样去理解，我不但找不到它“道”在哪里，而且越来越迷糊，你说它是标准、标杆、标尺，你说它是价值准则、行为规范，那我们到底应该怎么做？高明的你肯定会高明地给我指出：按天道规律去做不就完了，也就是说你“无为”就可以了呀！问题是，“出生入死”也是天道规律吧？你让我按天道规律做，我坐着等死不就行了？高明的你肯定又会高明地指出：你这是抬杠，你这样理解人生还有什么意义？

这下妥了，不就又回到世界观、价值观、人生观上了吗？

所以，扯这个问题本身就是浪费时间。如果人类的思考和实践最终不是“三观”，你的思考都是没有意义的。学习数学、物理、化学、语言、政治、品德……本身就是“三观”的塑造。《道德经》更是“三观的三观”。“道可道，非常道”六个字中的三个“道”，就分别对应世界观、价值观和人生观。道不是什么标准、标杆、标尺，更不是什么价值准则、行为规范，这些东西都是需要你自己去制定，别人制定的都不算，书本上的白纸黑字写着的都不算，只有刻在你的骨子里，才算。所以，“道”其实就是你的“三观”，仅此而已。