西游记里的“五方五老”,为什么会有两种组合?

含含淮下 2024-09-13 19:56:33

西游记里的“五方五老”,为什么会有两班人马?为什么会有两个完全不一样的“五方五老”?

好几年前,淮下书生出过一期视频,就是关于西游记里的“五方五老”,到底有没有如来和观音的问题!我的观点是如来佛祖和观音菩萨都属于“五方五老”。

如来和观音也属于五方五老

原因很简单,因为原文就直接交待了。

原文讲到,当王母娘娘要举办蟠桃大会时,便让七仙女去蟠桃园采摘蟠桃。而当孙悟空知道后,便询问七仙女蟠桃大会请了哪些人,七仙女的回答里就提到了“五方五老”。

如原文第五回:“仙女道:‘上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老。’”

孙悟空询问七仙女

从原文我们就能直接知道,五方五老分别是西方佛老、南方南极观音、东方崇恩圣帝、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙。

有人给我评论了,原文里说了那么多人,你为什么只说五方五老是这五位呢?还有,你怎么肯定西方佛老就是如来佛祖?

首先,既然他是五方五老,那肯定有五个方位,这五个方位就是东西南北中。我说的这五位称号前面,正好带了东西南北中这五个方位,不是他们还会是谁?

五方五老称呼前面的方位

其次,西天佛老后面的菩萨、圣僧、罗汉,以及东方崇恩圣帝后面的十洲三岛仙翁,都是他们各自的下属随从,是跟随五老的,而不是五老本人。

原文中也能看得出来,因为间隔五老的时候,用的是逗号,间隔下属随从的时候,用的是顿号。

事实上,带下属也很好理解,毕竟五老也算是一方的藩王或者封疆大吏,出行总得有点排面,有随銮伴驾的也不矛盾。

五方五老原文介绍

再者,这些菩萨、圣僧、罗汉,以及十洲三岛仙翁,都没有具体的称号,不但不带方位,连是什么菩萨,什么圣僧,什么罗汉,什么仙翁,都没有具体交代,你告诉我他们是五方五老吗?

这就好比电影里讲的,铜锣湾的陈浩南,屯门的山鸡,砵兰街的十三妹,葵青的韩宾,北角的大飞以及等等等不知名小弟,你能说小弟是大哥吗?

最后,就是这个西方佛老到底是不是如来佛祖?答案是肯定的。

第一,五方五老都是各自方位上的超级大咖,西方佛老必然是西方世界的老大。按照西游记的世界观,那必然是如来佛祖,难道还有其他可以代表西方的佛老吗?

西游记剧照

第二,按照西游记的世界观,七仙女口中的五方五老,是按照实力排名的,第二位的南方南极观音明显就是观音菩萨,能排他前面的还是代表西天的,那只有如来佛祖了。

第三,原著一共提到三次佛老,除了第五回的这一次,第七回和第六十一回的佛老,都明确指的是西方如来佛祖。

其他两处佛老指的是如来佛祖

因此,这里的“五方五老”是包含如来佛祖和观音菩萨的。

那么,为什么我们开头讲,西游记里的“五方五老”有两班人马呢?

我们知道,天庭像一个联合政府,道教主政天庭,而天庭对于西天灵山像是一种羁縻统治,如来佛祖也称玉帝为大天尊。如果把明朝比作天庭,朱棣比作玉帝,西天灵山则是瓦剌,而如来就是马哈木。这么一比你就能理解了!

天庭像一个联合政府

也就是说,上面的这个五方五老是天庭联合版的五方五老,有佛教的,有道教的,有主政的,有在野的。

事实上,道教和民间信仰中,本来也有五方五老。这里的五方五老为东南西北中五方之天神,居于五岳,司掌五行。一说为元始天尊所化。分别为:东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。

道教的五方五老

五方五老他们是三清还没成为大流之前地位最高的五位神仙,本来是历代帝王祭祀的对象,后来被道教吸收。他们与元始天尊一样,非后天学而得真者,为天地开辟之前的先天神灵,所以又称元始五老、五行之始、五气之祖。

这里的五方五老,则是道教内部的。虽没有具体职司,但地位崇尊。

也不知道是原著的漏洞,还是作者故意为之,这道教内部的五方五老,也在原著中出现过。

原著第五回写道:“那齐天府下二司仙吏,早晚扶侍,只知日食三餐,夜眠一榻,无事牵萦,自由自在。闲时节会友游宫,交朋结义。见三清,称个“老”字;逢四帝,道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神,俱只以弟兄相待,彼此称呼。”

也就是说,孙悟空被封为齐天大圣之后,每天交朋会友,把天庭里的神仙结交个遍,其中就曾和五方五老以弟兄相待。

但是,为什么后面遇到如来佛祖却又不认识了呢?

孙悟空第一次见如来

原因只有一个,这里以弟兄相待的,是道教内部的五方五老,并不是前面有如来、观音的天庭联合版五方五老。

毕竟如来佛祖常驻西天灵山,猴子在天庭闲逛也不可能遇到。

原著第七回也能佐证这一点,当如来降服猴子后:“玉帝传旨,即着雷部众神,分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣,来此赴会,同谢佛恩。”

让五老谢身为五老的如来,很明显就不是一个体系的。这里的三清、四御、五老、六司等等,很明显都是道教内部的。

总的来说,西游记毕竟是小说,不可能和现实中的宗教神话体系完全吻合。这两班人马的“五方五老”,到底是原著漏洞,还是本该如此,诸君自己斟酌吧!

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