筱婷不想在苏州接受她父亲费了九牛二虎之力求来的工作，想和栋哲一起去广州。黄玲劝筱婷，女孩子要有自己做主的能力。她说：

我初中毕业就进厂工作了，我工龄比你爸爸长，又是车间小组长，直到你哥哥大学前，我的工资一直比爸爸高。你奶奶能扣下你爸爸的工资，但是她拿我没办法，我有工资，能养活自己，养活你和你哥哥。

你和林栋哲之间的利益永远一致？有矛盾、有分歧时，你不想自己能做主？

我辛辛苦苦供你读书，就是让你长大了有能力做自己的主，不用看别人的脸色。我把你当宝一样带大，你现在居然为了林栋哲不考研，不回苏州工作，你居然自己放弃了一切，我对你很失望，庄筱婷，我对你很失望。

黄玲的这段话，得到了很多女性的共情。我们终其一生，三餐四季，寻一人终老，不是来给自己添堵的，是要相互扶持，万事有商有量的。

婚姻里，有话语权必须是第一位的。有话语权，意味着被尊重，被理解。而有经济基础、有自己的事业，是有话语权重要的保证。

所以啊，黄玲的话，说得很有道理。我们很多人是因为开了上帝视角，才会觉得林栋哲值得托付。但抛开上帝视角，一切都未可知。

对于庄家而言，他们目睹了林栋哲从小到大做的所有不靠谱的事情，才会觉得筱婷的决定实在是太冒险了。

作为母亲而言，黄玲的这番言论，我想给32个赞。但我还是觉得，她本末倒置了。一个女人，首先应该是精神独立，其次才是经济独立。

因为只有精神独立了，任何的困难才不会压不倒你。有很多女人，他们一辈子有实力，有退路，但还是被婚姻拖进了泥沼里。

试想一下，如果筱婷没有努力考编制，和栋哲在上海团聚安家，而是听从了父母的话，继续留在苏州接受父亲求取来的工作，然后结婚生子，她就会幸福吗？原生家庭对她影响是深远的，如果她不能自救，她大概率会走她母亲黄玲的老路。

黄玲一辈子有退路，但是她不幸福。她晚年虽然表面和庄超英和解了，但是曾经受过的伤害，会一直是她心里的一根刺。这根刺拔不出来，会时不时刺痛她的心窝。

很多人羡慕金婚，可我觉得真正的金婚是两个人相互理解和尊重，然后相互扶持走过半个世纪，这样的金婚才弥足珍贵。而不是两个人在一段并不幸福的婚姻里，相互折磨，苦熬，等到把爱都熬没了，孩子熬大了，然后也无所谓了。

金婚里的文丽要颜有颜，要体面的工作有工作，要靠山有靠山，但她过得不幸福。金婚的最后，文丽大概率得了重病，我觉得，她的这病，就是常年累月得不到丈夫理解，憋在心里，气出来的病。

原著里，离婚是佟志先提出来。当时他躺床上，喊出：我自由了。而此时的文丽在干嘛呢？她在一边流泪，一边照顾佟志的母亲和几个孩子。

这一刻，我真切感受到了文丽的恋爱脑。

虽然在平时的相处里，我们可能觉得文丽更矫情一些，对于离婚这件事，一开始叫嚣得厉害的也是文丽，可真正能拿捏文丽的，还是佟志。

她一方面不得不接受佟志已经不爱她了，另一方面还得接受佟志爱上别人的事实，这种不甘和屈辱苦苦折磨着文丽，使她彻底变成了可悲的怨妇。甚至比她一直看不起的庄嫂，更悲情百倍。

文丽为什么会最终变成这样呢？因为她不够精神独立。她始终太依赖爱情了，太看重婚姻了。她可以为婚姻疯狂甚至扭曲。

佟家的四个儿女，个个都曾是问题少年，个个都对父母充满了不满。尤其是大宝，他几乎从小到大，都见证着父母婚姻的鸡零狗碎和不堪。

他亲眼看到父亲的背叛，看到母亲被逼到癫狂，导致他对婚姻充满了恐惧。其实，金婚里的伤痛是远远大于温情的。而且子女的痛，远比父母婚姻的痛要多得多。

金婚最后，佟志和文丽相互搀扶着在雪地里走向远方，我其实是一点感受不到温馨的，我感受到的只有无尽的心酸。

文丽的一生都在为了爱情，而佟志的后半生则完全是因为责任和折腾不起了才和文丽在一起，老年佟志把李天骄藏在了心底，任何人都不能触碰，谁要是一不小心提起，他就会像疯狗一样咬人。

文丽如果精神独立的话，她是不会一生为了佟志如痴如狂的，更不会疑神疑鬼，时常对另一个女人充满着嫉妒和不安的。

她有可以依靠的娘家，有可以安身立命的工作，但她还是为了婚姻，将自己弄得面目全非。

所以啊，如果没有精神上的独立，有退路的婚姻也可能走到无路可走。

我不是说黄玲的话不对，她说得很对，但是我觉得精神独立应该是排在经济独立之前的。

婚姻里，我们除了要经济独立以外，还要不能只看到男人，只看到孩子，更应该看到我们自己。而不是像文丽一样，她的一生都在围绕两个男人转，一个是佟志，一个是大宝，自己和女儿们，则完全看不见。

爱情和婚姻这种东西，得之我幸，失之我命，但无论如何，希望我们不要弄丢了自己。这个世上，只有自己才是自己的救世主。