心理学:你的微信头像,早已暴露了你的“本性”

海莲谈娱乐 2023-07-20 13:26:16

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现在的社会,通过科技与互联网的发展,已经变得非常的可视化和非常的便捷,

甚至我们日常的社会交往,也可以通过网络上面去进行。

相信一个懂得互联网的人都会知道微信这个社交软件的存在。

这个社交软件现在已经成为我国使用最广的网络社交软件。

一、网络助力社交

或许早在二三十年前之前,人们怎么都不会想到,

有一天人们的社交方式可以通过在网络上面去进行。

二三十年前,人们的社交方式都是比较传统和古老的,

书信以及电报和电话就成为了他们日常生活当中沟通和交往相对来说比较方便的方式。

当然,最为方便和快捷的还是面对面的交流和交往。

在我们这个社会当中,人与人之间的交往,最重要的内核就是真诚两个字。

当两个互相捧着一颗真诚的心去交朋友的时候,相信彼此都会相处的比较和谐和愉快。

但是我们不可否认的是,在我们当代的社会当中,并不是每一个人都是真诚的,

有许许多多的人,他们都是带有着一定的利益企图和目的去交往的。

所以我们经常会说在这个世界上人心都是难以猜测的,

你永远不知道每天你所面对的这一个朋友,他的内心到底隐藏着什么样的想法。

那么,对于我们人类来说,内心的想法真的是难以猜测的吗?

其实不然,其实人们内心的想法是能够反映在一个人表露在外面的言行举止。

二、人心真的难以猜测吗

这也就是说,通过观察一个人在社会上的一些行为和表现,

以及生活当中的一些习惯,就能够看得出来对方是一个怎样的人。

那么这一个方法大部分都只是局限于在人与人能够线下面对面进行交流和交往的过程当中,

现在网络如此发达,要是在微信上面,我们又应该如何去看透一个人呢?

要我怎么做才能够知道对方的本性呢?

对于这一个问题,心理学家也做出了一定的研究,

其中他们发现,其实在有的时候通过看对方使用什么样的微信头像就能够知道对方的本性。

或许很多人看到这一个结论都觉得非常的荒谬,

但是确实这一个理论是存在以及有着一定的科学依据的。

在我们这个世界当中,总会有许许多多的事情,是我们看起来非常的不可能以及非常的难以实现的。

就比如说很多人在看到这一个结论的时候,都表示非常的可疑和质疑,认为这并不可能。

但是这个世界上没有什么事情是绝对的,

我们人类总得需要用一分为二的观点去看问题,也就是用发展的眼光去看待事物。

生活在这个世界上的每一个人,都因为自身的成长经历与教育水平,

从而也就造成了每一个人的认知水平和认知能力都是不一样的。

虽然每一个正常的人利用自己的感官所能感知到的所有东西都是一样的。

但是每一个人的大脑在接收到了这些信息以后,

通过不断的加工,最后所形成的判断以及认知都是具有很大的差异的。

三、每个人认识范畴不一样

这就造成了每一个人的认知范畴都是不一样的,这就能够说明为什么有的人会非常的质疑,

通过微信头像就能够看出一个人的本性,但是也有的人认为,这当中有着一定的合理性。

使用微信这个社交软件的,大家都会有一个属于自己的头像。

那么,人类的微信头像都有许多种类型,

比如说有的人的微信头像就是非常简单的风景和油画,

有的人的微信头像就是非常可爱的卡通人物,

还有的人的微信头像就是自己喜欢的娱乐明星等等。

或许很多人看来,单纯的通过一个人的微信头像,并不知道对方是一个怎样的人,

但是,通过结合其他的一些信息去分析这个头像,我们可能就会发现一些许多新的认识。

心理学家曾经做出过这么一个结论,在生活当中,层次越低的人就越喜欢用自拍照伤感,

非主流的照片,心灵鸡汤的文字,图片等等,作为自己的微信头像。

其实每一个人在为自己挑选微信头像的时候,除了根据自己的喜好,

还需要考虑自己的一些工作等等,比如说有一些当微商的人,他们在微信头像的挑选这一件事情方面,

往往就会选择一些比较有鲜明特色的韩系帅哥美女当头像,以显示出他们走在时尚和潮流的前端。

当一个人是做卖茶生意,那么他的微信头像很可能就是风景画,

又或者是使用一些茶具或者茶叶作为头像。

当一个人是在高端写字楼上班的时候,他们的头像可能就会比较偏向于商务风等等。

总的来说,通过观察一个人的微信头像并不是什么都不能够看得出来,

最起码的是能够观察出对方的一些生活信息的。

在某一些情况之下,也可以通过微信头像来看出一个人层次的高低。

- The End -

作者 | 汤米

编辑 | 后海

参考资料:Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205

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