同样一个东西，有人说它是文化惰性，有人反而潜心研究，撰书记录，你说这东西本身，到底是好是坏呢？

没错，眼下讨论的正是关于清明的祭祖故事。

按照传统来说，人们在祭拜先祖的时候，通常会选择焚烧一些冥币纸钱，这种简单的“烧纸”行为，流传已久，可一些人却不认为这是个好现象。

（本文配图均源于网络）

从曾经说过的为环保考虑，到有人提出这是一种文化惰性，总而言之在这一部分人眼中，烧纸的行为是不够正确的，那么，用什么来代替这样一个不合适的行为？

很多人想到的是鲜花，明媚鲜艳的花朵，用来祭奠先人，这种行为在电视剧上常常能看到，可同样的，即便是在电视剧情节中，花圈等纸质作品出现的次数也不算少，毕竟这几乎可以算得上是一种传统习俗。

可是这明明是我们上百年的传统，为何到了现代，反而被批判？

对于烧纸的历史，其实没有哪一个普通人会真的去研究，因为这对很多人来说，都是记忆深刻的事，从小耳濡目染长辈这样做，长大的孩子也会继续继承父母的行为动机。

所以当烧纸的形式被网友支持时，也有人强调这是一种文化惰性。惰性一个词人人理解，不愿意改变观念就是文化惰性吗？

对于文化惰性的解释，字典里有，网络上有，可同一个普通人说文化惰性，在我看来更像是在彰显自己的学识，有一种何不食肉糜的天真感。

普通人祭祖，在乎的是文化惰性吗？这些人有些是高学历，有些是低学历，可祭祖的事情流传了那么多年，几乎是每一个人的共识，难道这么多人都没有较高的认知？难道普通人的坚持就一定是错的？

我们自己人尚且对烧纸祭祖有如此评论，可是美国一位人类学家，却特意为此撰书，研究中国人“烧纸”的文化习俗。

的确，这已经不是一个人或者两个人的选择，而是一种习俗，是文化的载体和表现。那么，对于本土化的习俗，为何我们自己内部总有人批判呢？

其实对于祭祖方式的选择，我不认为用鲜花表达敬意和思念就是不对的，同样，我也不否认一些地区愿意选择烧纸的方式，因为这本就是个人家庭的事，没有优劣之分。

如果非要用文化惰性去修饰形容，那么跨越千年的僧道以及西方传来的各种宗教，是否也属于这一归类？到底什么是该被允许的，什么是不可以被推崇的？

如果没有烧纸这样一个习俗，我想很多人会一退再退，渐渐忘记清明的初衷，因为如果只要鲜花就可以祭祖，那么花点小钱就能解决，这对很多人来说会更像是一个任务。

可是祭祖，对老人来说不是任务，而是传承，是传承他们的父亲母亲，也是传承自己的先辈血脉，只有祭祖的时候，我们才更加清楚，自己不是从无人处来，前尘往事清晰道来，这是一个人一生的履历，也是一个个家族一代一代的故事。

虽然很不愿意承认，但是既然一个西方人类学家都对此习俗有了解的兴趣，并且专门记录，为何我们不能更开放去看待这一件事？有时候兼容并济，并不是文化惰性，反而因过度自省，导致人盲目失措，才容易走入歧途。