一个人几乎不可能脱离他生活的环境的影响，即使在他的幻想、他构建的理论中，也有他真实的生活环境的影子。一定程度上，人是环境对他的影响的总和。从这个角度看来，李斯的老鼠理论就很有道理，生活在粮仓里的老鼠和生活在厕所里的老鼠就是不一样，因为粮仓和厕所是不同的环境，能给予不同的影响。那么，人争取脱离差的环境、进入好的环境，就是应该的，是有道理的，是积极向上的表现。这种行为，也可以被称为趋炎附势，或者人情冷暖、世态炎凉。这样看，趋炎附势、人情冷暖、世态炎凉就很合理，你给不了人家的好处，别人能给，你还想得到同等的对待吗？我给你二十块钱，你能给我一份回锅肉盖饭，我给你一块钱，你能给我一份回锅肉盖饭吗，和二十块钱一模一样的回锅肉盖饭？你不给，你就是人情冷暖、世态炎凉，你给，你就等着破产关门吧，你就等着赔死、饿死吧。你怎么选？没人会选择死吧。要什么平等呢？怎么可能人人平等呢？你出一块钱的和出二十块钱的买到一样的饭，还有天理吗？你要想吃好的，你掏钱啊，你没钱，你想办法赚钱啊。什么都不干，不努力，就想拿一块钱买二十块钱的饭，想“人人平等”、“天下大同”，人家不给你，就骂人，说趋炎附势、人情冷暖、世态炎凉，你咋那么穷横呢？我没钱，我就要吃好的，我就要住大豪宅，我就要妻妾成群，有天理吗？