《麻姑仙坛记》不仅是颜真卿的代表作，更是中国书法史上的一座丰碑。这篇作品以其独特的书法风格和深厚的历史背景，展现了颜真卿书法艺术的极致魅力。
颜真卿，唐代中期杰出的书法家，以其雄厚、庄重、郁勃的书法风貌著称。《麻姑仙坛记》全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，立于唐大历六年（公元771年）四月，是颜真卿63岁时的作品，标志着他书法艺术的成熟。
《麻姑仙坛记》以其苍劲古朴、骨力挺拔而闻名。碑文线条粗细变化平缓，笔画少波折，用笔时展现出“蚕头燕尾”的特色，蕴含篆籀笔意。颜真卿在结体上因线条厚重，中宫留白，四周扩张，将外拓的写法推向极致。
颜真卿在大历三年（768年）赴任抚州剌史，多次登游麻姑山，对那里的优美景色和神秘色彩感触良多。大历六年（771年）四月，他再次登麻姑山，游览仙坛，书兴大发，挥笔写下了这篇记述麻姑山仙女和仙人王方平在麻姑山蔡经家里相会场的神话故事，及麻姑山道人邓紫阳奏立麻姑庙经过的楷书字碑《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》。
碑帖原文
有唐抚州南城县麻姑山仙坛记颜真卿撰并书麻姑者，葛稚川《神仙传》云：王远，字方平，欲东之括苍山，过吴蔡经家，教其尸解，如蛇蝉也。经去十余年忽还，语家言：“七月七日王君当来”。过到期日，方平乘羽车，驾五龙，各异色，旌旗导从，威仪赫弈，如大将也。既至，坐须臾，引见经父兄。因遣人与麻姑相闻，亦莫知麻姑是何神也。言：王方平敬报，久不行民间，今来在此，想麻姑能暂来。有顷信还，但闻其语，不见所使人。曰：“麻姑再拜，不见忽已五百余年。尊卑有序，修敬无阶。思念久，烦信，承在彼登山颠倒，而先被记，当按行蓬莱，今便暂往，如是便还，还即亲观，愿不即去。”如此两时间，麻姑来，来时不先闻人马声。既至，从官当半于方平也。麻姑至，蔡经亦举家见之。是好女子，年十八九许，顶中作髻，余髪垂之至要。其衣有文章，而非锦绮，光彩耀日，不可名字，皆世所无有也。得见方平，方平为起立。坐定，各进行厨。金盘玉杯，无限美膳，多是诸华，而香气达于内外，擗麟脯行之。麻姑自言：“接侍以来见东海三为桑田；向间蓬莱水，乃浅于往者，会时略半也，岂将复还为陆陵乎？”
《麻姑仙坛记》被历代书家誉为“天下第一楷书”，全文九百余字，笔力刚健浑厚，开阔雄壮，布局充实，大气磅礴。颜真卿的这幅作品，成为历代书家临摹研习的范本，对后世书法家如柳公权、苏轼、黄庭坚、蔡襄等都产生了深远的影响。
《麻姑仙坛记》有大、中、小三种刻本，原石均已佚失，原拓佳本亦难得。大字本现存两种善本，一种是明藩益王朱祜滨重刻本，藏于北京故宫博物院；另一种是清戴熙跋本的影印本，藏于上海博物馆。
中字本首见于南宋留元刚《忠义堂帖》，现藏浙江省博物馆。小字本凡46行，901字，最早拓本为上海郭若愚藏本，石完整，字清晰，入藏北京故宫博物院。
《麻姑仙坛记》作为颜真卿的代表作，无论是研究价值还是书法艺术价值，都值得我们深入关注和研究。它不仅展现了颜真卿书法的精湛技艺，更是中国书法史上的一座丰碑。
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