■作者：南山大叔 ■原创作品，抄袭必究

再读贾平凹《秦腔》，对于书中的夏风这一人物形象，我倍感遗憾。夏风是清风街唯一走出农村的知识分子，靠着自己的努力，终于成为了省城的著名作家，也提升了自己的位置，可谓是清风街的成功人士，也实现了许多人想“升官发财”的阶层跨越。

但是，有很多男人，一旦在自己的事业获得成功，就想抛弃自己的妻子，从而实现“升官发财死老婆”的男性畸形梦想。当然，这里的“死老婆”是指自己获得一定的地位之后，在自己的功利性上和农村的白雪开始进行情感剥离的一种变异心理。

小说中，《秦腔》故事的主人公夏风，因为实现了自己的阶层跨越，所以开始厌恶乡村，厌恶曾经带给自己童年快乐的“秦腔”，其实，这就是一种对传统文化的排斥，一种不懂感恩的心态，更是自己功利主义对农耕文明的割裂和远离。

后来，随着自己女儿的出生，因为没有“屁眼”，夏风就想抛弃。但是白雪对女儿出生时患有先天性缺陷，没有肛门的事实并没有害怕和抛弃，而是选择找回孩子并进行了手术，最后孩子成功存活下来‌。而夏风因价值观冲突与白雪离婚，甚至漠视残疾女儿的生死，表现出对家庭责任的逃避。这样的男子，其实就是典型的因为自己地位提升而看不起糟糠之妻的反面典型。

因为个人成功，夏风逐渐将婚姻视为负担，认为白雪的学历和职业“配不上”自己的都市身份。这种功利化的婚姻观，与“死老婆”所隐含的“甩掉累赘”心态如出一辙。而最后，夏天智认白雪为女儿，却不认夏风这个儿子了，到死都没有让夏风见一面。这说明，夏风这个人物，已经在清风街彻底“死亡”了。

夏风与“升官发财死老婆”的共性，本质是现代化进程中个体欲望膨胀与传统伦理崩坏的缩影。贾平凹在《秦腔》这本小说中，以夏风这一形象，揭示了知识分子在时代洪流中的精神迷失：他们以“进步”之名抛弃乡土，却未能在都市找到真正的归属，最终成为文化夹缝中的漂泊者。这种批判不仅指向个人道德，更直指社会转型的深层阵痛。喜欢的朋友，可以读读《秦腔》这本书籍。