序言2024年，韩国总统尹锡悦宣布国家进入“人口紧急状态”时，或许没有多少人会将目光，投向那些散落在韩国社会各个角落的，中国朝鲜族面孔。
他们说着一口似曾相识的语言，在韩国的土地上辛勤劳作，却始终像漂浮的浮萍，难以找到真正的归属感。
到底是什么让他们背井离乡，又是什么让他们在异国他乡进退维谷？
从鸭绿江畔到白头山脚中国朝鲜族的历史，就是一部迁徙和融合的历史。明末清初，迫于战乱和饥荒，第一批朝鲜半岛的居民跨过鸭绿江，来到了中国东北这片黑土地。
他们在这里开垦荒地，繁衍生息，逐渐融入了当地的文化和生活。
时间到了19世纪末，清政府为了开发东北边疆，鼓励朝鲜人移居东北，并给予他们中国公民身份。
这一政策吸引了大批朝鲜人，他们怀揣着对美好生活的向往，在这片陌生的土地上扎下了根。
然而，20世纪初的日本殖民统治，却让这段原本平静的融合史蒙上了一层阴影。
为了满足战争需求，日本强迫大量朝鲜人迁入中国东北，从事繁重的体力劳动。
这段屈辱的历史，也成为朝鲜族心中永远的伤痛。
新中国成立后，朝鲜族和其他少数民族一样，享有平等的权利和发展机会。
他们在各行各业发光发热，为新中国的建设贡献着自己的力量。
然而，随着改革开放的浪潮席卷而来，中国东北地区的经济发展速度开始放缓，与韩国的经济差距逐渐拉大，这为新一轮的迁徙埋下了伏笔。
从“汉江奇迹”到“人口悬崖”20世纪90年代，韩国经济腾飞，创造了举世瞩目的“汉江奇迹”。
高楼大厦拔地而起，现代化都市灯火辉煌，吸引着来自世界各地的人们前来追逐梦想，其中也包括那些说着相似语言、有着相似文化背景的中国朝鲜族。
2007年，韩国实施“访问就业制度”，2010年又推出“外国同胞方案”，为中国朝鲜族打开了方便之门。
他们涌入韩国的建筑工地、工厂车间、餐馆酒店，用汗水和辛劳换取着微薄的收入，也为韩国的经济发展注入了新的活力。
然而，繁荣的表象下，却隐藏着深刻的社会矛盾和人口危机。高房价、高物价、高竞争的“三高”压力，让越来越多的韩国年轻人对婚姻和生育望而却步。
2024年，韩国的总和生育率跌至0.72，创下历史新低，也敲响了“人口悬崖”的警钟。
一边是青黄不接的人口结构，另一边则是70万中国朝鲜族构成的庞大群体。他们既是韩国经济发展的重要力量，也成为韩国社会文化多元化的一部分。
然而，语言的隔阂、文化的差异，以及根深蒂固的社会偏见，却像一道道无形的墙，阻碍着他们真正融入韩国社会。
从“欧巴”到“朝鲜族”走在韩国首尔的大林洞和加里峰洞，耳边不时传来熟悉的朝鲜语，仿佛置身于另一个时空。
这里聚集着大量的中国朝鲜族，他们开设餐馆、商店，努力地将中华文化和朝鲜族传统融入到韩国社会。
然而，身份认同的困惑，始终萦绕在这些中国朝鲜族的心头。
他们在韩国被称为“朝鲜族”，在中国也被称为“朝鲜族”，但仿佛无论走到哪里，都难以摆脱“外来者”的标签。
“你是韩国人吗？”、“不，我是中国人。”、“那你为什么来韩国？”
这或许是许多在韩朝鲜族都曾被问及的问题。
语言的差异，成为横亘在他们与韩国社会之间的一道鸿沟。尽管朝鲜语和韩语同根同源，但由于历史的原因，两者在发音、词汇、语法等方面都存在着较大的差异。
许多中国朝鲜族在刚到韩国的时候，都会遇到语言不通的尴尬，甚至遭到嘲笑和歧视。
文化差异，也让中国朝鲜族在韩国的融入之路充满荆棘。韩国社会等级观念森严，注重礼仪和传统，而中国朝鲜族则相对来说比较随性和直接。
两种不同的文化观念的碰撞，难免会产生一些误会和冲突，甚至演变成矛盾和冲突。
更让人痛心的是，一些韩国人对中国朝鲜族的歧视现象依然存在。在就业、教育、住房等方面，中国朝鲜族常常会遭遇不公平的待遇。
韩国社会对中国朝鲜族的刻板印象根深蒂固，认为他们是“穷”、“脏”、“乱”的代名词，抢占了他们的工作机会，拉低了他们的生活水平。
1996年发生的“佩斯卡码号事件”，就赤裸裸地揭露了这种歧视和偏见。
6名中国朝鲜族船员，因为不堪忍受韩国管理层的长期虐待，在绝望中选择了反抗，最终酿成血案。
这起事件，不仅暴露了韩国社会对外国劳工的残酷剥削，更凸显了中国朝鲜族在韩国社会所处的弱势地位。
所以这时不少人一拍即合，选择回到中国。
从“韩国梦”到“中国心”进入21世纪，随着中国经济的崛起和东北老工业基地的振兴，越来越多的中国朝鲜族开始重新审视自己的身份和未来。
一些人在韩国积累了一定的财富和经验后，选择回到中国发展，希望能够在这片熟悉的土地上找到更多的机遇和归属感。
与此同时，中国政府也出台了一系列政策，鼓励海外人才回国创业，为他们提供更加优惠的条件和更加广阔的发展平台。
越来越多的中国朝鲜族企业家、学者、技术人才，带着他们在韩国学到的先进技术和管理经验，回到中国，为祖国的经济建设和社会发展贡献着自己的力量。
对于那些选择回到中国的中国朝鲜族来说，除了经济因素的吸引，更重要的是一种文化上的回归和身份上的认同。
在中国，他们不再是“外国人”，而是中华民族大家庭的一员。
他们可以用自己熟悉的语言和文化生活，更容易找到归属感和认同感。
“在韩国，我们永远是‘朝鲜族’，而在中国，我们是中华民族的一份子。”
这句话，道出了许多中国朝鲜族的心声。他们渴望被接纳，渴望被认可，渴望找到真正的归属感。而中国，正是他们心灵的港湾。
但因为种种原因，不是所有朝鲜族都能如其所愿，那么如何解决甚至消除这种矛盾，别让自己的人口问题加剧，成了摆在韩国面前的一道问题。
融合与共生中国朝鲜族的百年迁徙史，是时代变迁和历史洪流的缩影，也映射出中韩两国之间复杂而微妙的关系。
他们既是连接两国文化的桥梁，也是两国关系的晴雨表。
对于韩国来说，如何更好地解决社会内部的歧视问题，如何更加包容地对待包括中国朝鲜族在内的外国移民，是韩国社会需要认真思考和面对的课题。
毕竟，在一个全球化程度日益加深的时代，开放、包容、多元的社会文化氛围，才是一个国家持续发展的动力源泉。
对于中国来说，如何更好地吸引海外人才回国发展，如何为包括中国朝鲜族在内的少数民族同胞创造更加公平、更加友好的发展环境，是摆在中国政府面前的一项重要任务。
只有不断提升国家的综合实力，才能吸引更多优秀人才回国，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
而对于中国朝鲜族群体来说，无论是选择留在韩国，还是回到中国，都需要正视自身的文化身份，积极融入当地社会，在维护自身合法权益的同时，为中韩两国的友好合作和文化交流贡献自己的力量。
未来，中韩两国之间的关系将会更加紧密，人员往来也会更加频繁。中国朝鲜族群体，将继续扮演着连接两国文化的桥梁和纽带的角色。
相信在中韩两国政府和人民的共同努力下，中国朝鲜族群体一定能够找到更加美好的未来，为构建更加和谐、更加繁荣的东亚地区做出更大的贡献。
结语
不管是中国籍朝鲜族去韩国，还是韩国的朝鲜族来中国发展，归根结底都是好事一件，这代表着两国人民紧密连接着的无形的纽带。
对中韩两国来说，更是文化交融的体现，是历史的延续，而韩国与其极力想要摆脱“中华文化圈”的存在，倒不如学到我们的精髓，那就是海纳百川，有容乃大！
信源：
中国侨联 2024年01月30日《朝鲜族赴韩跨国流动及其经济适应分析》
中华人民共和国国家民族事务委员会《朝鲜族发展现状》
每日经济新闻 2024-06-22《从1.24到0.72！9年时间韩国生育率跌至历史新低， “少子化”困局背后有这六大原因》
环球网 2022-08-01《韩国出现“用工荒”，韩媒：中国朝鲜族务工人员正从韩国流失》
