布达拉宫雄踞在世界屋脊之上，是一座金碧辉煌，气势恢宏的宫殿。它被誉为“世界屋脊的明珠”，是无数人心中的圣地。

多少人跋山涉水只为来到这里感受信仰的力量，净化心中的杂念。如果去那里旅游，导游会告诉游客这里供奉着多少尊佛像，收藏着多少珍贵的经书，讲述着多少神奇的传说。

但是布达拉宫其实有另外一面，那就是被覆盖在金碧辉煌之下的罪恶，这座被誉为“灵魂净土”的地方，曾经发生过怎样的人间悲剧？

布达拉宫有一幕是美出天际的，在阳光照耀下金色的屋顶闪耀光，就像天上的宫殿一样，不少人都为了一睹它的风采而来，觉得这里是能净化心灵的地方。

宫殿的内部更是金碧辉煌，数米高的释迦牟尼佛像，是由纯金打造的，还有镶嵌着各色宝石的法器。五世达赖喇嘛的金身灵塔，更是用3721公斤黄金铸成的，非常奢华。这些让人叹为观止的财富，是怎么积累起来的？答案就隐藏在那些光鲜背后的阴影里。

在旧西藏，占人口不到5%的官家、贵族和寺院上层僧侣被称为三大领主，掌握着西藏的绝大部分土地和财富，过着骄奢淫逸的生活。

他们骑着高头大马，穿着华丽的服饰，享用着山珍海味，住着富丽堂皇的宅邸。而这些，都是建立在对农奴的残酷剥削之上的。布达拉宫的建造和维护，更是耗费了无数农奴的心血。

从搬运沉重的石块、木材，到雕刻精美的佛像、装饰华丽的殿堂，每一个环节都浸透着农奴的血泪。他们用自己的生命，堆砌起了这座金色的宫殿，但是建好之后从来没有机会走进去看看。

对于三大领主来说，布达拉宫不仅仅是一座宫殿，更是他们权力和信仰的象征。他们用黄金和宝石来装饰佛像和灵塔，想以这种方法洗刷自己的罪孽。可这一片奢华的背后，却掩盖不了他们对那些可怜人的残酷剥削的事实。

在等级森严的旧西藏社会里，一个农奴的命运从诞生的那一刻起，悲惨的命运就已经注定了。农奴不是一个独立的个体，而是依附于领主的“会说话的牲畜”，没有土地、牲畜，甚至连人身自由都没有。

他们每天的辛勤劳作换不来任何报酬，收获的大部分作物都会被领主夺走，自己只能留下少得可怜的一点，勉强填饱肚子。晚上回去，也只能住简陋的窝棚，吃粗糙的饭食。窝棚是用石头和泥巴搭建的，低矮潮湿四处漏风。

寒冬腊月的时候冷风都能吹进来，唯一的取暖方式就是和其他的农奴挤在一起，然后把脚伸到牛粪里。他们的食物是一点味道都没有的糌粑和少量的野菜，能够喝上一碗稀的酥油茶就是相当“奢侈”的事情了。

缺医少药的境况下，一旦得了病他们只能听天由命，领主不会花钱给他们看病，他们想康复只能靠自己的身体。除了繁重的体力劳动，农奴还要承受沉重的赋税和无偿的徭役，他们辛勤劳作所得的粮食，需要向三大领主缴纳高达产量的50%甚至70%以上。

除此之外还要承担修路、建房、放牧等各种无偿劳役。更残酷的是精神上的禁锢，农奴主利用宗教，反复给农奴灌输“因果报应”、之类的思想。为的就是让他们相信今生的苦难是前世罪孽的报应，只有顺从领主才能在来世获得解脱。

这种精神控制磨灭了农奴的反抗意识，让他们对悲惨的命运逆来顺受。他们不识字不懂法，甚至不知道自己拥有什么权利，每天就像行尸走肉一样活着，直到死去的那一天。在布达拉宫金碧辉煌的映衬下，他们的命运显得更加悲惨。

除了宫殿的奢华和农奴的贫困形成对比，布达拉宫华丽的外表之下，还隐藏着一个黑暗恐怖的小角落，那就是雪监狱。雪监狱位于宫殿的西侧，这里阴暗潮湿，终年不见阳光，就是一个人间地狱。

在旧社会，这里窄小的牢房里经常是挤满了人，这里就是农奴主惩罚农奴的场所。农奴们可能只是因为干活的时候犯了一点小错误，比如没能按时完成劳役又或者顶撞了管家，甚至仅仅因为领主心情不好，就会被投入雪监狱。

一旦进入这里，就意味着会遭受非人的折磨。雪监狱中，各种残酷的刑罚让人毛骨悚然。剜眼、剥皮、断肢、火烙，这些在今天看来难以想象的酷刑，在当时的雪监狱却是家常便饭。

狱卒们会用烧红的铁钳烙在农奴的身上，让皮肉烧焦的味道弥漫在整个监狱里，也会用锋利的刀子剜去农奴的眼睛。

他们还会把农奴的手脚砍断，让他们失去劳动和行走的能力，然后随便扔到哪个角落，等他们慢慢死去。有些农奴甚至会被活活剥皮，这种痛苦光是想想都觉得吓人。

除了肉体上的折磨，农奴们还要承受精神上的摧残，他们在这里会被当作牲畜一样对待。尤其是那种不知道什么时候会遭受下一轮的折磨的恐惧，比肉体上的璀璨更加可怕。

在雪监狱里，没有公正没有法律，只有农奴主肆无忌惮的权力。他们可以随意处置农奴的生命，而不需要承担任何责任。

一个被投入雪监狱的农奴，在经历了种种非人的折磨之后，他还会相信布达拉宫是灵魂的净土吗？答案显而易见，在经历了这样残酷的折磨之后，他们心中可能只剩下恐惧和仇恨了