齐白石《 鱼》，注有“存八大山人画稿

八大山人与齐白石，两位艺术大师之间虽然隔了300多年的光阴，却有着奇妙的缘分与关联。

齐白石曾有诗云：

青藤雪个远凡胎，

老缶衰年别有才。

我欲九原为走狗，

三家门下转轮来。

可见齐白石对八大山人的崇拜之情跃于纸上。

齐白石书写“青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才。我欲九原为走狗，三家门下转轮来”

八大山人的画作中，充满悲悯、冷眼视人，极受齐白石喜爱。

齐白石这个人不大喜欢临摹别人的作品，平时也不大去看展览，不过唯独对八大山人的作品，他是一见其画，必定要临摹一番。

齐白石 追摩八大小鸭 北京画院

如齐白石《拟八大鸭图》中，齐白石记有：

“往余遊江西，得见八大山人小册画雏鸭，临之作为粉本。丁巳家山兵乱，后于劫灰中寻得此稿，叹朱君之苦心。虽后世之临摹本，犹有鬼神呵护耶。今画此幅，感而记之。寄萍堂上老人居于京华。”

在这幅瓶花小册页上，齐白石记有：“余一生作画不喜临（仿），此帧见过八大山人本，因记。时居京华，白石。”

这张乌鸦作品上面题有“试墨”二字，据老人说，是“背临”八大山人的作品。

乌鸦寥寥数笔，笔墨无多，也不着色，能形神兼备，冷眼一看真有八大山人的风神。有时“背临”八大的作品特别写明“背用雪个意”。

齐白石 临八大笔意白鹦

八大山人的山水花鸟作品，我们见得较多了，但人物画却寥寥无几，山水画中的点景人物也只是简单勾勒，不见五官。

惊喜的是， 不仅齐白石的日记中记载了他见过八大的中幅“画佛”， 而且北京画院所藏的画稿及多幅作品中也提供了他临习八大人物画的有力证据， 甚至成为齐白石人物画形态中的重头戏，这就显得非同一般了。

齐白石临八大山人人物小稿

齐白石早年临、仿八大山人不断，只因这种迫于生计，放弃了这条“道路”。然而晚年，已经成为画坛极受敬仰的大人物齐白石却对当初放弃“八大山人”画风，深感后悔。

如齐白石八十五岁时，题于其1945年所作之《墨笔花果册》，云：

“予五十岁后之画，冷逸如雪个，避乱世于京师。识者寡，友人曾劝其改造，信之，即一弃。今见此册，殊堪自悔，年已八十五矣。乙酉，白石。”

齐白石临八大山人人物画稿中的搔背图

后悔归后悔，最终齐白石以八大山人高古冷逸的画风，转化为大俗大雅的“红花墨叶”，将中国写意绘画与民间艺术结合，题材从文人所目及，到庶民、农夫所悉见的小景小物，也给人们带来了许多雅俗共赏的经典作品，和怡人悦目的享受。

齐白石《搔背图》注有“略用八大小册本”

八大山人的画，夸张、简逸、晦涩，遗世独立冷清醒；齐白石的画，朴实、天真、童趣，勃发生机暖人间。两者代表其个人最高成就的风格看似迥异，然而正是早年临仿八大的“学而不似”，才使得他能够得鱼忘筌地“胆敢独造”，这也正是齐白石所说的“白石雪个同肝胆”的真正含义。