秘书是什么，秘书就是领导身边的人。

古时候说，伴君如伴虎，秘书们就是这样的人。

上古黄帝之时，黄帝设“六相”之职，其中就有所谓“秘书官”的人物，也即后来的太史之职，仓颉、孔甲等皆是此职。

最早之秘书工作，或也不是纯粹之文字，毕竟在上古之时文字还不尽系统，史书中就有说“神农无制令而民从”，就是说神农时代的政令之事，不靠文字传达。

先秦之前，所谓领导，最大的领导就是天子，其次为诸侯，承担秘书之责的太史们，就是服务于天子及诸侯的。因此，太史地位很高。

先秦之时，太史们掌管的不只有文书之事，史书、典籍、历法、祭祀等等跟天子王室子弟紧密相关的事务，皆由太史掌管。从这个层面看，或可说，太史见证了王朝的更替，见证了文明的进程。

有言曰：“在齐太史简，在晋董狐笔”，说的是齐国的太史、晋国的太史不畏权贵，秉笔直书真实的历史。太史在整个权力圈层中，都可算是一股清流。举凡任太史之职的，少有见佞臣子弟的。

追溯太史之渊源，如果不说黄帝之时的野史传言，从文书典籍中来看的话，时间也是非常的早。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。”这里的大史即为太史。

《史通》说：“自古太史之职虽以记述为宗，而兼掌历象、日月、阴阳、度数。先秦之时，太史们掌管的不只有文书之事，史书、典籍、历法、祭祀等等跟天子王室子弟紧密相关的事务，皆由太史掌管。从这个层面看，或可说，太史见证了王朝的更替，见证了文明的进程。

当然，在先秦之前的秘书，更多是在太史。而到春秋战国之时，因天子诸侯之政务更渐繁忙，秘书之职或有延伸，因为此时已经出现了御史、主书、尚书、掌书等随从，都是负责参与决策和机要事务的官职，很多政府文书、外交辞令皆出自其手。

有的时候，秘书、太史之职对国家之正统有着决定性作用。《吕氏春秋》有载，夏桀之时，太史终古拿出其保管的“图法”向夏桀展示，哭着劝谏夏桀收敛其荒淫无道的行为，但夏桀不听劝告，于是太史终古抱其图法以奔商。那么，什么是“图法”呢？“图法”就是夏王朝的文史档案，太史终古将这些东西带到了殷商部族，也即承认了殷商部族之正统性。

而在西周之时，秘书已有单独之机构，名为太史寮。这也是中国最早的综合性秘书机构，其中有职责分工清晰的诸多官职，既负责文书起草，又负责政令传达。所谓“掌书外令，掌四方之志，掌三皇五帝之书，掌达书名于四方”，京畿以外要接受天子诸侯的命令，对秘书机构的依赖性相当之强。

秘书对天子诸侯们有着重要的参谋作用，诸侯权卿们要在朝堂之上参政议政，就要有清晰的思路和流畅的辞令，而这些都要依靠秘书们。天子诸侯身边，是以太史寮为代表的秘书机构。而权卿臣子们，要在朝堂之上谈论政治主张，则更是以来秘书们。所以，到战国之时，那些上层贵族们多盛行“养士”之风，战国四大公子，甚至后来的吕不韦等人，皆有养纳士人达数千之众。其中，有的门客，就承担为主人参谋策划、起草信函、承办机密事项等职责，可谓私人秘书。