一、吕布的投靠历程与骂名之源

吕布最初为并州刺史丁原的主簿，深受丁原信任。然而，在董卓的利诱下，吕布竟杀害丁原，转投董卓，并认董卓为义父。

董卓入京后倒行逆施，引起众怒。吕布因与董卓婢女私通，又常遭董卓猜忌，被掷戟险些丧命。在王允的劝说下，吕布再次痛下杀手，除掉董卓。

此后，吕布先后投靠袁术、袁绍。在袁术处，袁术因其反复无常而不待见他。在袁绍麾下，吕布虽有战功，却纵容手下劫掠，败坏袁绍名声，终被袁绍所不容。

吕布还曾投靠刘备，刘备好心收留，他却趁刘备与袁术交战之际，夺取徐州。

吕布背负骂名，原因众多。杀董卓和丁原，此等 “杀戮” 行径严重违背了当时的道德纲常，为世人所不容。其反复无常，投靠之人众多，且往往只为自身私利，毫无忠诚与道义可言。在那个注重忠诚和道义的时代，吕布的行为自然遭人鄙夷和唾弃。他没有坚定的立场和目标，只是随波逐流，为了一时之利而不断更换阵营，这种毫无原则的行为使得他声名狼藉，成为 “反复小人” 的代名词。

二、刘备的投靠之路

刘备早年投身于公孙瓒麾下，在其帐下积累经验与势力。然而，随着局势的变化，公孙瓒势力渐弱，难以支撑刘备的抱负，刘备无奈离开。

其后，刘备投奔陶谦。陶谦对刘备礼遇有加，甚至在临终前将徐州托付于他。但因各种势力的觊觎和争斗，刘备难以守住徐州。

之后刘备辗转至曹操处。曹操虽对刘备有所防备，但表面上仍以礼相待。刘备深知曹操难以容下自己，为求发展，最终选择离开。

离开曹操后，刘备又投靠袁绍。袁绍虽以隆重之礼接纳刘备，然而在袁绍处，刘备未能得到充分的信任和重用，加之袁绍在战略决策上的失误，刘备再次另寻出路。

再后来，刘备来到刘表处。刘表起初对刘备较为看重，给予一定的支持和地盘。但随着时间推移，刘表对刘备心生猜忌，刘备在荆州的发展也受到诸多限制。

在这一系列的投靠历程中，刘备多数时候以礼待人，尽量避免与旧主产生冲突和矛盾。他的每次易主多是基于形势所迫，或是旧主自身的问题无法为其提供更好的发展空间。

三、刘备与吕布行为差异对比

（一）身份与立场差异

吕布在独立之前，多以家奴身份依附他人，如在丁原和董卓手下时，完全被视为下属，没有自己的独立意志。而刘备自起兵起，就以匡扶汉室为旗号，始终保持着独立君主的立场。他无论投奔公孙瓒、陶谦还是曹操等，都未将自己视作他人的附庸，而是时刻准备着为实现自己的理想而独立发展。这种身份与立场的差异，使得吕布在众人眼中只是一个可以被驱使利用的家奴，而刘备则是一个有着明确目标和自主意识的独立君主。

（二）手段与目的不同

（三）时机选择的差别

刘备在选择离开旧主时，多是在旧主自然死亡、势力衰落或者不再重用他的情况下，以较为温和的方式离开。例如，公孙瓒的灭亡、陶谦的病逝、曹操对他的防备等。而吕布常常在旧主势力强大时，因一点不满就突然作乱。比如在董卓权势如日中天时，吕布因与婢女私通的事情害怕被发现，就毫不犹豫地杀了董卓。这种时机选择上的差异，也反映了两人品性和格局的不同。

四、历史记载的佐证与启示

在诸多历史典籍中，对于刘备和吕布的记载为我们的观点提供了有力的佐证。如《三国志》中，对刘备的描述多强调其仁义之心和兴复汉室的坚定志向，即便在颠沛流离之时，仍能吸引众多忠义之士相随。而对于吕布，记载更多地凸显其反复无常和为利背义的行为。

从二人的经历中，我们能得到诸多启示。道德准则在历史评价中具有至关重要的地位。

刘备因其坚守道德底线，以仁义待人，即便历经多次投靠，仍能获得一定的赞誉和支持。而吕布因违背道德纲常，为了私利杀害义父，频繁背叛旧主，最终落得千古骂名。

无论身处何种境地，都应坚守道德原则。忠诚、正直、守信等品质是为人处世的基石，只有秉持这些准则，才能赢得他人的尊重和信任。同时，要有明确的目标和坚定的信念，不为一时的利益所迷惑，保持清醒的头脑和长远的眼光。

再者，从历史的镜子中我们还能看到，一个人的名声和评价并非取决于一时的得失，而是长期行为的积累。吕布的短视和自私，让他在历史的长河中成为负面的典型；刘备的隐忍和坚持，则使其成为仁义之君的代表。

在追求个人目标的道路上，遵循道德规范，坚守正义，如此方能成就一番事业，留下良好的声誉。