中国古代的《四大名著》，名虽写的是神话故事，或者历史，或者言情，其实每一本写的都是作者生活的当下社会实况。

《三国演义》是一本写历史的小说，其实每一个细节都充满了人情世故，在《三国演义》中有两个脍炙人口的故事，折射出不同领导对下级批评的态度。

第一个是“祢正平裸衣骂曹”，说名士祢衡狂放不羁，不仅公开羞辱曹操，而且把曹操手下的文臣武将都骂了个遍，骂得还非常损：“其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！”

曹操手下众人大怒，欲杀之以泄愤，不料曹操却另有打算，虽然也恼恨祢衡出言无状，但并不想因此背负杀害狂士的骂名，以至于让世人讥笑自己度量狭小。

因此，曹操派祢衡出使荆州，打算借刘表之手除掉他，刘表也容不下祢衡，故又把祢衡送到江夏太守黄祖处，果然职业喷子祢衡因再次羞辱黄祖，被这个无脑武夫杀死。

一代奸雄绝非浪得虚名

后人李白读史至此感慨不已，有诗云：“魏帝营八极，蚁观一祢衡。黄祖斗筲人，杀之受恶名。”

另一个则是袁绍和谋士田丰的故事，曹操出兵攻打占据徐州的刘备，刘备向袁绍求救，田丰得知消息后认为打垮曹操的机会到来，便劝说袁绍立即出兵偷袭许昌。

不料袁绍却因小儿子生病六神无主，一脸不爽地对田丰说：“吾儿病矣！何喜之有！”拒绝出兵南下。

这让田丰大失所望，没想到自己跟随的竟然是个胸无大志，优柔寡断的领导，因此愤恨地说：“遭此难遇之时，乃以婴儿之病，失此机会！大事去矣，可痛惜哉！”

气量狭小的袁绍听说田丰公开表达对自己的不满，不由得怀恨在心，从此疏远田丰，最终将他杀死。

从纳谏听劝层面袁绍已经输了

在《三国演义》中有一个定律，那就是但凡不听下级意见的上级，最后基本上都会输得很惨，简言之就是“听人劝，吃饱饭”。

不要说长期被立为反面典型的袁绍、袁术，就算是称雄一时的刘备，孙权，都逃不脱这个规律。

中国几千年的历史证明：越是有能力的领导，越喜欢听取下级的意见甚至批评，越是没有能力的领导，越听不得下级的批评意见。

从人之常情来看，有能力的领导对大事怎么做往往有自己的成熟考虑，听取下级的批评意见可以对原先的方案进行补充或者完善，这不会影响他的权威。

再退一步讲，就算下级的意见非常好，超越了原定的方案，这也不过是偶尔出现的情形，总体来说接受下级的意见不仅无损于自己的位置，反而能够给其他人传递一个自己善于采纳建议、格局很大，能够团结大多数的正面反馈。

唐太宗因此留名千古

而能力欠缺的领导在大事来临时往往没有准备，匆忙决策，漏洞很多，这就给了相对更加熟悉情况的下级提出更优方案的机会。

但这时领导却不愿接受更优方案，因为他会觉得，平时树立自己权威的机会就已经不多了，现在要把自己的方案推倒重来，不就显得自己的能力还不如下级吗？长此以往，还怎么领导这个团队？

人区别于动物的重要一点，就是人会主动学习，当平庸的领导一而再，再而三地拒绝下级的正确建议，甚至打压有能力的下级，这就会导致一个团队中的群体性缄默。

对于有能力而不愿意逢迎上意的人而言，说真话不行，说实话也不行，那我不说话总可以了吧。

而对于另外一些善于投机钻营的人来说，既然上级不喜欢真话、实话，那我就说假话，说空话，说套话。

如图

这就引出了一个典型政治困境：平庸的上级会如何选择助手。

平庸的上级选择助手时一般有两个选项：第一个是找一个能力胜过自己的助手，第二个是找两个或者更多能力不如自己的助手。

选第一个的不是没有，但不多，因为毕竟要冒下面的人取代自己的风险。比如明穆宗皇帝，虽然自己能力不怎么样，但穆宗朝连续两任内阁首辅：徐阶、高拱都是帝国政治资深玩家，明穆宗干脆放权给下面，也还能维持大明朝的表面稳定。

第二种情况则比较普遍，比如明穆宗的儿子明神宗，不过是中材之主，自张居正以后他亲自选出的首辅大臣却是一蟹不如一蟹。

在神宗朝长期担任首辅大臣的申时行，一直被后世视为“首鼠两端”、“八面玲珑”、“左右逢源”，既无主见，也无能力，更无作为的人。

明神宗

反正大权集中于皇帝，申时行找到了最简单、最牢靠、最省力的生存之道：一切按照皇帝的意思办，皇帝不表态我就不办事。

你不能说申时行是个奸臣，更不能说他是个忠臣，只能说他是个庸臣。

继申时行之后，首辅大臣沈一贯也是个长期混迹官场，逢迎拍马的老油条，至于再之后的王锡爵、王家屏等人，虽然力图有所作为，但在已经完完全全乌烟瘴气的大明朝廷四处受气，干不了多久就相继辞职回家了。

从内阁再往下面一级，到职能部门的问题也是一样：如果平庸的首辅大臣需要选择助手，他会选择一位有能力的还是几位没有能力的？

答案显而易见：不仅要选没有能力的，而且还要多选几个，这样大家相互牵制，就不会危及自己的地位了。

彼此彼此

于是，这样的逻辑层层继承，四处蔓延：平庸的六部尚书要选择平庸的六部侍郎，平庸的总督、巡抚要选择平庸的布政使、按察使，整个国家都上下弥漫着一股平庸的腐朽霉味。

但你说平庸的人就不搞事情了吗？不，越是平庸的人，越要搞一些事情来证明自己的存在感，否则岂不是向上级表明自己这个位置没有价值？

但他们已经庸俗化的脑子根本想不出，也更加做不了有价值、有意义的事情，所下达的指令实际上都是让机构空转，压根就不产生价值。

于是，从中央到地方的官僚体系只会越来越浮肿，而且每一级官僚都看似很忙，其实忙着一些没有啥意义的事情。

官僚队伍过于平庸还有一个恶果：大家结党营私。理由也很简单，我没有什么能力，因此我肯定要找一群没能力的人抱团取暖，以免自己的无能凸显出来。

无题

这些抱团取暖的人为了共同的利益，开始和另一些抱团取暖的人明争暗斗，争权夺利，是为党争。

明神宗自己没有能力，又长期不理政事，导致满朝大臣纷纷结党营私，比如楚党、浙党、齐党，宣党，昆党等，五花八门，不一而足，大家为了自己的小算盘彼此争斗，内卷严重。

这几帮人谁也见不得别人的好，你上台了我在下面拆台，我上台了你在下面拆台，整个大明朝廷终于一塌糊涂，不可收拾。

因此后人评价说：明之亡，实亡于神宗！