春节前后，家家户户欢聚一堂，吃喝，走亲访友。
也有很多地方，留下了上坟的习俗。
《后汉书·礼仪志》中记载，皇家在正月初一上坟称为“上陵”。可见，春节上坟，由来已久。
通过上坟，让老祖宗感受到幸福的生活，又祈祷子孙得到保佑，家庭兴旺发达。
不过，老祖宗也留下一些规矩，避免上坟的时候，麻痹大意，把好事变成坏事。
春节上坟“六不要”，来年平安无灾祸，这规矩，我们要牢记在心，并推陈出新。
01
不要拒绝女儿女婿，都是一家人。
古人把女儿女婿，当成外人，认为他们来上坟，就可能争夺娘家的财产。还留下“女婿不上坟，上坟辱先人”的伪道理。
重男轻女的思想，我们今天就不要继续保留了。
儿女都是后人，这才符合当今的家庭发展。
再说了，一家人去上坟，把女儿女婿晾在一边，这不是冷落了人，这不是把人往外赶。指不定，娘家有什么事情，他们就不帮忙了。
不去区分内人外人，去上坟的人数也多，大家的心情也会变好，彼此也有一个照应。女儿女婿以后，对娘家的印象更好，敬老也多一份力量。
02
不要匆匆离开，等火烛熄灭。
现如今，我们都在保护青山绿水。
上坟的时候，会烧很多的纸钱，烛和香等。
如果点燃了香烛，就马上离开，可能香烛被风一吹，就引发了火灾。这就好心办坏事了。
从火灾的角度，我们等香烛烧完了，再离开，是有必要的。
从诚心的角度，我们在坟墓旁边多等一等，也是对故人的陪伴。
既然是祭祀，那就要准备足够的时间，考虑到方方面面的问题，马虎不得。
有必要的话，在香烛烧完后，用泥土覆盖，确保万无一失。
03
不要打扮靓丽，打扮尽量简单朴素。
《警世通言》中有一个故事：庄子外出，到了一片坟地。
一个妇人，浑身缟素，坐在一座新坟旁边，一点都不哀伤。
庄子上前询问。
女子说：“我在等土干。一旦土干了，我就可以改嫁了。”
庄子感慨：“听时笑破千人口，说出加添一段羞。”
这上坟，却一点诚意都没有，这不是羞耻吗？
同样，我们过年的时候，多半会买新衣服，打扮一番。
但是到了上坟的这一天，就应该更换成朴素的衣服。这是对先人的尊重。
古往今来，但凡对逝去的人行孝，都要“缟素”。很多地方，先人过世，子孙有三年时间，都会穿素衣。
特别是大红大紫的衣服，我们就别穿了，不知道的人，还以为你去坟墓边办喜事。
多穿颜色很浅，比较单一的衣服。带着虔诚的心。
04
不要带七八十岁的老人，减少不必要的麻烦。
过年的时候，几乎所有的家人都来了。
这时候，我们要把老人留在家里，不让他们去上坟。
一来是老人身体不太好，走到坟地也困难。
二来是老人多愁善感，一旦到坟地，百感交集，万一激动起来，身体就受不了。也许坟墓里，就是老人的老伴。这一到坟地，思念就来了，好不容易平复的心情，就重新折腾起来。
三来是老人一路上，也要人照顾，也是很麻烦的事情。
把老人留在家，让其不要到处走。如有必要，让一个年轻人陪着老人，随时可以照顾。
05
不要争吵不休，子孙团结友爱。
古人云：“一滴何曾到九泉。”
到了坟地，端起一杯酒，倒下去，就到了九泉之下。这一个过程，就是说，我们当今的幸福生活，也分享给祖先了。
如果子孙吵吵闹闹，在坟地也打起来，这不是违背了孝道吗？
想来，老人在九泉之下是希望子孙和睦的。
一家人去上坟，要带着美好的心情，和和气气地说话。通过祭祀，又增加了一些真情。
06
不要上坟后马上去拜年，注意礼仪。
过年，有的家庭去上坟，有的家庭是不会去的。正所谓，十里不同风，百里不同俗,
过年，上坟之后，我们还要去拜年，要继续迎春接福。
有的人，非常不讲究，上坟回来，马上就开车去拜年，或者马上去某个熟人家吃饭。
身上穿素服，脸上有哀思，这样的打扮，明显就不适合拜年。应该做出调整。
按照习俗，上坟之后，一家人都沐浴更衣，整理自己的心情。
也要等那么一段时间，再去拜年，或者待客。这期间，就可以调整好心情，让脸上重新洋溢笑容。
在一些地方，还有这样的做法。上坟这一天，是不去拜年的，就在自己家吃饭。毕竟祭祖的日子，就要特别对待。
07
《论语》上说：“慎终追远，民德归厚。”
过年上坟，是追忆祖先的恩德，是对子孙的教育。按照规矩去做，很有意义。
春节上坟“六不要”，就是提示我们，把古人的规矩学起来，然后根据当下的社会情况，去其糟粕，留其精华。
家人之间，也要互相提醒，避免出现一粒老鼠屎，毁掉一锅粥的情况出现。
一些传统习俗，看起来繁琐，带着一定的迷信，其实对生命的敬重，也让我们懂得幸福来之不易，不能糟蹋了。
我们的幸福，是无数的先人打拼得来的，是一代一代人累积起来的。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
