俞敏洪川滇横断之旅第八天小结
文/俞敏洪
今天是11月13日，川滇横断之旅的第八天，早晨的乡城，白色的藏式房子在河谷中星罗棋布，向老天无意撒了一把白色的星星，呈现出一种世外桃源的美丽。
不知道从什么时候起，这条河谷中的藏族人民全部把自己的房子刷成了白色，并且变成了一种仪式，每年都要刷一遍，犹如一年一次和过去的彻底告别。
早上八点开播，给大家展示白色藏房的魅力。我们沿着河谷向稻城出发，一路高山峡谷，盘山而行，从海拔2000多米又到了4000多米。我和刘洪一路直播，和大家分享藏族文化和个人成长经历。他是典型的康巴汉子，对家乡充满热爱，热爱甘孜的文旅事业，对美好充满热情。
今天的目的地是亚丁，路上我们顺路看了皮落旧石器时代遗址。这个遗址记录了20万年前开始古人类在横断山脉这个土地上的生生不息，刷新了大家原来认为青藏高原地带没有古人类的记录。其中发掘的阿舍利石斧技术打破了莫维斯线的假设，表明中东以东地区人类智慧同样的先进。
我们一路前行，进入亚丁，盘山公路盘旋上升，穿过层层丘陵，仙乃日雪山和夏偌多吉雪山赫然呈现在眼前，扑面而来的气势和庄严让你目瞪口呆。
今天的天气十分晴朗，所有山体一目了然，连山体上的冰川擦痕都清晰可见。
夏诺多吉金字塔形状的山头飘着齐云不可撼动的威严中，透露出丝丝飘逸，仙乃日就像兄长一样稳坐在巨大的山体上，如一尊弥勒佛，也如一只展开翅膀的神鸟，守护着层层叠叠的人间悲喜剧。
亚丁有三座神山，仙乃日代表观音，央迈勇代表文殊，夏偌多吉代表金刚手，在藏语中统称念青贡嘎日松贡布，意思是终年积雪的三座神山，他们分别代表了慈悲、智慧和正义。
这既是藏族人民对于神山的尊敬，也寄托了他们对于自己的希望，希望自己是一个慈悲、智慧和正义的人。
三座神山，呈“品”字型耸立，仙乃日为大哥，海拔6033米，其他两座山为地弟弟，都是5948米。在景区你不可能同时看到三座山。
进入亚丁村前，从观景台上你看不到央迈勇，必须要进入景区，后转到仙乃日山后才能见到。这恰恰是天意的一种象征。表明一个人如果只有仁慈和勇气，智慧就会被遮蔽蒙垢。
当你看到央迈勇， 仙乃日就消失了，意味着一个人如果只有智慧和正义，却没有仁慈，总是不够圆满的。要想把三座山头都看见，需要到很远的另外一个山头，这意味着一个人只有站的高，走得远，才能仁、智、勇三全，只有抽离自己，才能成全自己。当然，以上解释都是我的胡说八道。
大道无言，人不可能十全十美，壮丽的自然风景可以滋养人心，但和人品道德没有必然联系，和自然相融，确实可以修炼心性，提高认知，但人的最终境界来自于自己的觉悟和悟性。
人间最糟糕的关系就是居高临下或者卑躬屈膝，做到人人平等相待，没有差别心已经是很好的状态。但阿来老师说，众生平等是世间有生命的万物平等，不仅仅指人。如果你能够尊重一切生命，还能够对大自然充满敬畏，并且摆脱自身的贪、嗔、痴，那才是生命开花的美好。
在希尔顿的《消失的地平线》里，提到了香巴拉，后来变成了英文ShangriLa。在藏语里，香巴拉是极乐的世外桃源。香巴拉到底在哪里引发了长久的争议，其实任何一个地方都不可能是极乐世界。
人生在世，需要先接受苦难，然后才有能力看到极乐。当你在某个地方能够暂时忘却烦恼，纠结，无忧无虑，享受时光，目之所见，一切都赏心悦目，也就进入了极乐世界。哪怕你在方寸之地，只要有如此心态，也是极乐。
你来到绝美的亚丁，如果心烦意乱，也是地狱。当然，大自然确实有治愈的力量，我自己的经历，一次次证明了把自己置身在高山大水中，会被源源不断的付出与能量，心灵变得干净明亮。从这个意义上来说，如仙境一样的亚丁三神山，确实给你提供了极乐的姻缘。
那高耸的雪山，让你挺直脊梁,
那阳光的雪峰，让你心地敞亮，
那明净的湖泊，让你洗净烦恼，
那原始的森林，让你呼吸顺畅，
那广袤的草甸，让你胸怀宽广，
那潺潺的流水，让你血气通畅，
何况还有那高远的蓝天，如丝的白云，成群的牦牛，百鸟的啁鸣。还有藏族小伙和姑娘婉转悠扬的歌唱。他们的歌声有着纯粹的力量，如春风般拂去你心里所有的忧伤。
这就是亚丁三神山的魅力。他们构成了一个道场，只要你有缘，就能变成你的极乐世界，让你暂时忘却生活的苦恼。给你一个月明风清的时光。
有部电影中这样说:我偷偷地告诉你，有一个地方叫稻城，我要和我最心爱的人一起去那里，看未来的天空，看白色的雪山，看金色的草地，看一场秋天的童话，我要告诉她，如果没有住在你的心里，就是客死他乡。
你有没有发现有的时候烦恼也是一种幸福。我来到亚丁，来看一场秋天的童话在阳光中穿行，在童话的世界里和朋友聊天，看五彩的云，听美妙的歌，看金黄的山顶，品千年的情。
你进入一个世界，很多人在你身边，但你却只有你自己。你行走风里，一眼千年，再也没有孤寂。
这就是稻城亚丁，他让你发现自己，融化自己，直到你消失在无边无际的空灵里。
月亮已经几乎圆了，高高的挂在山头。
我在万年的神山脚下 和你说
晚安！
