1940年，东北，一个打扮特殊的满族新娘。从照片中可见，这个满族新娘穿着满族传统的服饰，打扮很是华丽。但是，头上和两个小伴娘全身却类似于我国传统的丧服。这喜事和丧事难道不冲突吗？

事实上，这也反映出了日本人的“文化侵略”，因为在日本人的婚礼上会穿白戴孝，这个新娘的做派可以说深受其害。

1947年，美国《life》杂志里拍摄的一头正在拉磨的驴子。照片中可见，驴虽然被固定在磨盘之上，但是并没有人们普遍认为的那样被蒙上双眼。反倒只是夹上套索，还给了一定的自由活动空间。

看男子的模样，想来是这头驴的主人。他在小心翼翼的将小麦捣进磨盘之中，然而驴子在抽打之下会绕着磨盘转圈，然后面粉也就加工出来了，如此往复加工的面粉则会更加细腻。

坦白讲，看到这张图总让人觉得只有现在的生活才是最好的！人民不用在如此亲力亲为，不用费劲巴拉便可以吃到干净便宜的食物。感恩生在现代！

1947年，《life》中刊登的中国“审讯庭”。所谓的“审讯庭”，其实从指责上看更类似于现在的工商局，主管商铺、商人。从照片中可见审讯庭外面，两个警员荷枪实弹站立，都挂着毛瑟手枪。

至于长官则居中站立，带着白手套。而在头顶上则高悬着“商界福星”的匾额，从小字可见大抵是当地的商会集资送出。而在内堂内，则如寻常人家无异，设督察室等。

1947年，一对结婚的新婚夫妻。从照片中可见新郎身穿中山服，手拿礼帽，在当时中山服已经成为礼服，而胸口还夹着一支钢笔，面相俊朗，想来是一个文职人员。

而新娘则穿着绣花长衫，头戴扎花，手拿捧花，不过这新娘的服饰看上去却有些肥大，想来莫不是新娘当时已有孕？而在新娘的指头上还戴着新婚戒指。由此可见，在当时西式婚礼已经十分普遍，对于中式婚礼冲击极大。

1918年，西德尼·戴维·甘博（Sidney·David·Gamble）镜头下的北京观象台留影。作为一个著名的汉学家，在1917-1931年的14年间，甘博留下了多达几千张的中国老照片。

而这张照片中的观象台上可见有着有简仪、浑仪和浑象等大型天文仪器。观象台，始建于1442年，明时称作“观星台”。作为古人“窥探天机”，观测各种天文现象的地方，结合古人对天象的敬畏信服，其神秘性不言而喻。

1918年，浙江杭州，一个仙风道骨的算命先生。从照片中可见老先生身着长衫，头戴道冠，手拿虬龙拐杖，面上有褶皱众多，留山羊胡须。历经沧桑的古朴、神秘感以及深邃的眼神仿佛可以洞穿一切。

算命虽为玄学，但得益于易经的命理术数在中国古代有着极大的受众。人民问前途会算，问吉凶会算，乃至于婚丧嫁娶也都会算。