波澜壮阔的战国时代始于“三家分晋”，而赵、魏、韩三家之所以能够有机会平分晋国，乃始于一个人对当时晋国执政、一代强人智伯的勇敢反抗。
这个人，就是赵襄子。
三家分晋前，晋“四卿”势力图
1、出身庶子，把握机会以夺位
赵襄子名赵无恤，和其父亲赵简子被后世合称为“简襄之烈”，一个“烈”字，就足见这爷俩创下的功业多么为后人所推崇。
但那是后来的事，赵襄子的出身并不好，他是庶子，他的母亲不过是其父赵鞅的一个从妾，而且还是狄人之女。
所以在家族诸子中，赵无恤的地位很低，低到几乎就是最不受待见的那一类。
可他并没有因为自己出身低就放弃努力，反而更加刻苦的磨练自己并格外珍惜机会。
他的父亲赵鞅作为晋国十七年的“执政”，当其年老时，要为自己的赵氏宗族选择接班人，在这个问题上，赵鞅当然不能不格外慎重。
古来宗法都是立长不立幼，本来赵氏宗主的位置当然应传给赵无恤的哥哥伯鲁，可经过那么长时间，赵鞅也已经看出来自己的小儿子赵无恤很不简单，所以两个人该选谁，赵鞅犹豫了。
于是他想了一个办法。
一天他把两个儿子同时召进来，递给他们每人一份竹简，告诉他们要好好记住上面说的话与道理。
之后，对这件事竟再不管了。
可当然不是真的不管。
三年后的一天，他忽然又没有任何征兆地把两个儿子都给叫进来，当场考较他们对于竹简内容的掌握。
伯鲁一句话都答不上来，甚至连那份竹简都给丢失了。
可当问到赵无恤时，赵无恤不仅对答如流，甚至还当场就把父亲三年前交给他的竹简，从衣袖中取了出来，恭敬地递了上去。
结果不用说，伯鲁直接无缘赵氏宗主之位，赵简子立赵无恤！
赵无恤真的就那么好学吗？
未必，从他后面的作为看，这是一个不折不扣的政治家，嗅觉相当敏锐，所以从他于自己父亲手里接过那策竹简时，也许就意识到了这并不是一份简单的竹简，而是属于自己的宝贵机会！
另外史书上虽只记此一条，可若没有他日日夜夜的砥砺小心，只怕单单会背那么一束简策，也难以令赵简子不惜违背历来的宗法，而废长立幼。
赵无恤，意志很坚强！
赵无恤
2、无以晋阳为远，必以为归
作为晋国相当杰出的执政，在那样一个时代，赵鞅当然不会只一心为了公室，他为自己的宗族考虑的更多，更长远。
一天他让家臣尹铎去治理晋阳，晋阳，也就是现在的太原。
尹铎问他：“我在那里施政，主要应该搜刮民脂民膏，以最大限度的充实我们自己呢？还是说善待那里的百姓，争取民心，以作为我们强有力的保障？”
赵简子回答的很干脆：“保障哉！”
当然要作为保障！
这并非赵鞅很爱那里的人民，而是想要一方面依仗晋阳地形的险固，再加上长期爱护以培养起来的民心，以让晋阳，成为他们赵氏最坚固的一座堡垒！
把尹铎派出去之后，赵鞅又叫来已被选定为宗主继承人的赵无恤，告诉他：
“将来如若晋国发生变乱，千万不要嫌弃晋阳路途遥远，更不要看不起尹铎这个人的地位轻，一定要带领着赵氏族人到那里去坚守！”
多年以后那场你死我活的大变乱证明，赵简子作为杰出的执政、领袖，眼光是相当长远而锐利的。
就是靠着这座晋阳城，赵襄子才在韩、魏与智氏三家联合的凶猛围杀下，苦苦支撑了三年，并最终翻盘，扭转乾坤！
赵简子赵鞅
3、隐忍发展，但要有底线！
赵襄子最强有力的对手无疑就是智伯。
那的确是一个相当强悍的对手，尽管最后那个对手输了。
本来赵氏在其父赵鞅的带领下，借着其担任晋国执政的十七年中发展壮大的相当好，可一切在年轻的智伯接任晋国执政之位以后，情况变了。
明明和赵襄子一样，都是后起的一代，可智伯竟然用了不到十年的时间，就带领着智氏成长为晋国最有实力的卿大夫家族，强大到，就算其他韩赵魏三家联合起来，都难以是其对手！
史书中对于智伯用了五大优点来描述：美鬓长大、射御足力、伎艺毕给、巧文辩惠、强毅果敢！
而且他甚至可以身先士卒，带领着将士直接冲锋在前跟敌国开战，并生擒敌军首脑。
这样一个人，无疑是极其霸气而具有领导魅力的。
面对着愈发强大的智氏家族与越来越咄咄逼人的智伯，赵襄子为了自己的赵氏宗族，还是选择了四个字——隐忍发展！
这其实也是没办法的事，因为对手着实太厉害了。
尽管，那人也有个致命的缺点。
当然，赵襄子隐忍归隐忍，可绝不代表着一味的隐忍！
当面临自己家族的底线被挑战之时，他总是能相当勇敢而有血性的站出来！
有一次，他随同智伯一起去讨伐郑国，智伯让他带领赵族军队去攻城。
赵襄子为保存自己家族的实力当然选择拒绝，而智伯则当众羞辱说他是个“怂货”，甚至还说赵简子眼瞎，就不该选这种人来担任赵氏的宗主。
可赵襄子怎么说呢？
只抛下一句——“我为了保存自己宗族的力量而不去攻城，这对我的宗族来说，总不能算什么错吧？”
说完直接率领军队扬长而去，空留智伯在那里愤恨不已。
隐忍，一定要始终明白自己的底线是什么、在哪里？并坚决去捍卫坚守！
忍耐
4、同是绝路，那就开战
是人就有缺点，作为赵襄子最强力的对手，智氏之主智伯恰恰就有一个相当致命的缺点，两个字来形容就是“不仁”。
不过，“不仁”又绝非是单纯的“一个”缺点而已，它涵盖了很多的方面。
就智伯的一系列表现来看，这个人霸气、有才略、具有领导魅力固然有之，可又着实十分的贪婪，十分的刚愎自用，十分的听不进去别人的话，十分的无礼、目中无人...
而这些，又全都可归结在“不仁”的范畴。
他的功业越做越大，但整个人也就越发狂妄，狂妄到以当众羞辱他族君相的尊严为乐。
所以慢慢的整个晋国的卿族，能得罪的基本都被他给得罪光了。
接着，智伯一看没人敢反对自己更高兴，于是直接玩了把大的——以壮大晋国公室为名，让其他三族都各自献出一个万户邑。
韩氏与魏氏尽管恨的咬牙切齿，可为了不当出头鸟，也为了静观局势之变，忍气吞声献了出来。
当智伯的使者到了赵无恤这里时，该献？
还是不献？
韩魏两族为什么会献？因为不献就很有可能有被智氏灭族之虞！
当听到智伯狮子大开口，直接问他要“皋狼”和“蔺地”这两座城池时，赵无恤忍无可忍，拍案而起。
不献！
这就是赵无恤的血气，更是他的底线！
皋狼是赵氏先祖孟增的起始封地！献出去成了什么？
而且明明是各献一城，如何到了他这里就变成了两座？
真要献出去，赵氏颜面扫地，成为韩赵魏三家中最窝囊的一个不说，整个赵氏只怕也会就此士气蹉跎、人心沉沦！
不能再忍让了！
献也是死，不献也是死，开战！
这就是赵无恤作为政治家，对时局和人心的敏锐洞察。
当然，这一切的基础，是一定要有心中之底气与血性做支撑的！
