火德星君，道教中尊崇为“南方执法火德荧惑星君”，他头戴星冠，脚踏朱红之履，身着朱霞寿鹤之衣，手持玉简，腰悬七星金剑，胸前垂挂白玉环佩。他掌管着人间的火焰、众多昆虫、凤凰、鸟鹊以及各种飞翔的鸟类，火德星君的光辉照耀四方，巡视天下。人们以异花珍果、净水名香、灯烛清醴，以虔诚之心瞻仰敬拜火星真君，以期驱除邪恶。

据《太上洞真五星秘授经》记载，火德真君是万物生长的主宰，照亮幽暗，洞察微妙。世人若运势与之相遇，常会遭遇灾难和疾病，因此应当广行善举以迎接其恩泽。《洞渊集》卷七中提到，南方火德荧惑星君，是火之精华，赤帝之子，执法之星，其精华下降为风伯之神。他常在十月进入太微星宫，接受使命，其光辉照耀八十万里，直径约一百里，每两年环绕天空一周。

《洪恩灵济真君七政星灯仪》记载，火德星君秉承南方之德，炎帝行使权力。他作为东海之君，真人锡号，玉精铸魄，金液炼形。他学习方外之书，善行如同光中之影。他随机应变，发誓度人，拯救苦难的民众，使他们安居乐业；怜悯受苦的俗世，转化为欢乐的歌声。他以勤劳定国安邦，使乌鸦呈现祥瑞之兆；抵御灾难，使回禄风逆转。他的声音响亮，威灵显赫。

火德星君的诞辰，通常认为是六月二十三日。在大型斋醮仪式中，通常会设立五星七曜神位，并在科仪中邀请五星七曜星君降临，以转变年运、消除疾病和邪恶，祈求健康长寿并参拜星辰。在火神信仰中，火德星君的信仰相对普遍。

北京有“先有火神庙，后有北京城”的说法。根据《北平庙宇通检》，北京至少有17座火神庙，其中最早的一座建于唐贞观年间，已有1300年的历史，比白云观早107年，而元朝建立大都则是近600年后的事情。北京的火神庙通常供奉的神灵都是火德星君。

火德星君与木德星君、土德星君、金德星君、水德星君一起，合称为五方五德星君。道教尊他们为金木水火土五镇星君，五行应运天尊，居住在星垣下造化利生宫。五星照耀，照亮五方。水星驱灾，木德带来繁荣。荧惑星消祸，太白星辟兵。镇星四据，家国利亨。五方五德星君与太阳帝君、太阴皇君合称为七政星君，道教尊他们为日宫月府五方五德统制七政天尊。七政星君与计都星君、罗睺星君合称为九曜星君，主宰人间的吉凶祸福。