现在人们谈起“商於”，指的就是陕西商洛地区，这其实就是秦国欺负楚国，张仪利用楚国的贪婪，说把秦国商於之地六百里割让给楚国换取楚国在秦东征时按兵不动。张仪在这里诱导楚国人先入为主:秦国封给商鞅的地方叫“邬商”，而楚国的发源地商密，於中都在现在南阳淅水一带，这个於念wu，和秦国的邬发音相同，但不是一个地方，当年秦魏作战，卫鞅领军打败魏国俘获公子卬，秦国把邬十五邑封给卫鞅，把卫鞅的卫去掉改商，这是商鞅的邬称“邬商”的来由，张仪对楚国人说“商於”楚国人误以为是秦国的“邬商”，这件事过去后秦人很得意，就把邬商称“商於”了。至于现在读音由“wu”变成“yu”，因为魏晋时杜预，他为史记和后来褚少孙作注，把於wu这个地名注作yu，后来就一直都读yu，反而wu这个音大家不再纠正，将错就错。

类似的地名争执还有商丘，商丘是殷商的发源地，这地方有我们国家有记载以来第一个观星台“閼伯台”，“閼”简化后很多人想当然念yu，于是又一个“商於”出现了。

閼读e，其实是商人的先祖“契”的名字，契是虞舜时期大禹治水时，虞舜派给大禹的助手，还有一个助手叫后稷。契因为治水的功劳被大禹按照星象划分地域的方式，分到商星分野的地方，这是商的来由。

传说中“天命玄鸟，降而生商。”这都是他的后代成汤为了讨伐夏而编造的舆论，制造的神谕，实际情况是契还有一个名字卨，但是他治水管水闸门，这个水闸门叫“閼”，人们把管水闸门的人叫閼伯。虽然治水成功后契被安排的职位是“火正”，但大家还按照以前的习惯称他“閼伯”，这时候作为“火正”的契还履行舜帝“司徒”的责任。火正的前任分别是“祝融、炎帝、回禄”，可见重要性:他掌管火种，根据星象指导人们何时烧荒，何时禁止野外用火，掌控着制陶和原始的冶金（铜）技术传播和教授，所以火正其实是担负“火神”和教育部长的职能，为了准确把握季节时令，引导人民畜牧和渔猎，他建立了观星台，百姓称“閼伯台”，他死后，葬于台下，后世称商丘。

閼，后世简化字以讹传讹，念yu的人多，其实这个字除了e的读音，还有一个专门的词，阏氏，汉时期匈奴单于的妻子称yanzhi，生活里人们也往往读yushi，古代字不多，假借来用，以至这样。

所以陕西商洛称“商於”是可以的，毕竟历史是胜利者写的，商丘称“商於”，不对，是念白字，也对古人“契”不尊重，閼伯台不仅是我国有记载第一个天文台，那时候还发明了火时历，即火正的历法，人们说的“太岁”，“荧惑”，也是指这个“火神”契。