之前看过一部纪录片，说是古人在群居生活中，

会让那些神经反射高于其他人的人，负责放哨寻戒，

而对于这种人，在群居部落之中的地位往往也是很高的，

也就是说在古代，神经敏感是一种优势，

但现代，神经敏感的人却似乎陷入到了一种困境，

因为日新月异的发展，和呈现爆炸式的信息冲击，

会让神经敏感的人们陷入一种极大的痛苦之中，

因为敏感，所以对每一种信息的刺激，都会格外重视，

但事实上，那些基于利益使然下的夸张和扭曲信息，

则是让原本平静的精神湖水，

一石激起千层浪。

适应快节奏的生活，不等于全盘接受所有信息的倾销，

很多信息的传递过程，总会伴有一定倾向性的暗示，

而这些暗示本身，则会有选择，有目标的制造需求，

比如那些类似“35岁后职场断崖”热门文案所隐藏的，

是某些“看似职业”的培训机构，所勾勒出的精准用户画像，

与其说是用户，

倒不如说，是他们的“猎物”。

比如最近热议的AI焦虑，让更多的人无法接受自己将被取代的“事实”，

而真实的情况，似乎总是在遮掩某些利益驱使下的潜在博弈，

焦虑的脚步先停一停，让我们用理性的眼光重新审视，

飞速发展的今天，我们需要适应的存在越来越多，

但为了产生出某些危言耸听的言论，

那些不道德或是在“生活不易”的伤口上撒盐之辈，

他们并不会以理性和客观的方式，

去分析我们真正面对的问题，

他们只会告诉你，

你要完蛋，

因为他们必须这样说，毕竟不这样说的话，

完蛋的就是他们了。

这是一个看似残酷，实则现实的理论，

而对于这个问题的深入分析，

则是让我想起了学生时代时，曾经对古希腊斯多葛学派特别痴迷，

其中一个很核心的理论，对我的影响延续至今：

我们痛苦的不是事物本身，而是对事物的看法。

对于这句话的解读，其实放在这里来看很能说明一些问题的本质，

当我们越是理性看待事物本身，越不会感受到实质性的痛苦，

但在如今这个信息轰炸的时代，

取代理性本身的感性，则促使我们用感性去放大对事物存在的理解，

有意思的是，这种感性的理解，也并非是我们本愿所致，

毕竟，那些煽动性很强的信息，往往只会断章取义的强调焦虑，

强调危机，强调“你不信我你就完蛋”以此来谋求利益上的窃取，

当制造焦虑这门买卖开始盛行，

很多问题，都会被进行“深加工”：

理性和客观的认识，会让越来越多的人明白应该如何保持清醒，

先去保留适应变化的认知弹性，

再过滤掉那些制造恐慌的噪音。

其实有些话，说的通俗点反而便于理解，

当今社会，淘汰与否，其实看的不仅仅是每个人的道，

更重要的，还是要站在更长远的地方，

去看待一些更为深远的问题，

举个很简单的例子，如果某些问题的焦虑成为现实，

那么爆发之后，毁掉的可仅仅是大多数人的一生，

而这样的结局，谁才是真正的受害者呢？

所以，言尽于此，我们就会明白，

有些东西是东是西，

那些制造焦虑，渲染危机的人，说了不算，

而真正说了算，能决定的人，

也不会跟这些小伎俩们斤斤计较：

这就如同这个社会之中的一些事情，

我们可以看到一些涉及前因后果的逻辑，

比如有些问题，十年之前看和现在看，

真的会有明显的不同，

当年来看，焦虑危机似乎被层层渲染，

而如今再看，

怕是连看都懒得看了。