活在世俗框架里的女性，最大的特征就是“自觉低位，自轻自贱”。

被各种礼教和风俗制约，人格层面的能量被剥削，从最开始的自觉高贵，到慢慢的自觉低位，这种转变就是世俗规训后的结果。

不能公开叫嚣，无处可声张呐喊，默默地承受、忍受、最后接受。

被剥削的人格能量，贡献给了关系里的高位者。而她们的目光，则转移向比她更低位的人。

人人看不懂的婆媳矛盾，实则是婆婆这个角色所需要的“高位感“差异问题。

01

一个是活在世俗框架里几十年的女性。一个新时代背景下需要挣脱世俗框架活出自我的独立女性。

活在世俗框架里的女性，她牺牲了一辈子，没有活出过自我，为了成全丈夫、为了成全家庭，她活成了最卑微的人。

而被剥削掉的“自我”，她会想办法从在生活中一些可控的事中得到足够多的“高位感”来弥补。

这也是为什么很多家庭里，儿媳妇进门后，婆婆处处刁难处处挑剔的根本原因。

胜利果实的摘取时刻就是在媳妇诞生下孩子的那一刻，有的更早，是在儿媳妇嫁进来的那一刻。

只要儿子成功结了婚，或成功生下后代，她就会认为她的职责已完成，可以荣升地位，可以开始收割“高位感”。

她对儿媳妇一点感情也不会有，对儿子的感情也不深厚。

儿子是她光荣完成任务的产物。

她最渴望的事就是人人都夸她的产物优秀、完美。

这样她才能心安理得地占据高位，并享受更多的“高位感”。

婆婆百般挑剔儿媳妇，其实都是试探、测试、调教的手段。

一旦遇到一个不服管教、对她的权威欲欲跃试挑衅的儿媳妇，她会更加变本加厉耍心计调教。

她们绝无可能和儿媳妇平等相处。她们就是要处于高位，享受无条件的供奉和孝顺。

因为儿子是自己的劳动产物，是恩。便宜让儿媳妇占了去，儿媳妇是最需要回报她的低位人。

不敢直接要求儿子回报，因为封建礼教的世俗框架里，以男人为天，儿子是男人，是高高在上的。

所以这份恩情，就必须转移到比她低一等的儿媳妇来回报。

这就是活在世俗框架里的女性思维。

02

因此，儿媳妇在生活细节，行为方式和观念上不合她，不顺着她，她就要挑理。

并不是儿媳妇真的有错，只是错在儿媳妇没有以她为重，没有看透她的心意，没有顺着她，供着她。

她要的是儿媳妇无条件对她好，把她放在绝对的高位上。

独立女性儿媳妇在外面再怎么外面呼风唤雨，回到家也要对她恭敬，要顺她的心做事。

她需要的，是儿媳妇自觉“比婆婆低一等”的自我认知。

因为如果儿媳妇不自觉低一级，她就无法确保自己的安全感。

所以各种挑剔，都是为了测试和观察儿媳妇的反应，是否具备这样的自觉认知。

你要做独立女性，你要她儿子多承担家务，你想下班后在家里偷偷懒，你想周末的时候睡个懒觉，你想只生一胎，甚至你不想生。

这些并没有实实在在地损害到她的利益，但她看不过眼。

因为你想，就意味着你想越过她，忽视她的存在，削弱了她的“高位感”。

只有当你按照她熟悉的世俗框架一步步地去做，每一步她都能精细地拿捏，她就能一直保持自己“处于高位”的感觉。

她不想被你牵着走，她想你被她牵着走。

她不允许你越过世俗框架，让她无法拥有收获“高位感”的机会和契机。

你越过去了，她的儿子跟着你跑了。

她这辈子的劳动成果跟着你的意志跑了，她内心的恐惧是：那她拿什么确保自己晚年的安全感和养老问题。

所以意识到你要完全攫取她的劳动成果，她的防御机制被启动，她开始疯批，成为了一个恶婆婆。

这就是活在世俗框架里的女性长辈的思维。

03

这样的女性是可怜的、可悲的。她是世俗框架的牺牲品，也是世俗框架的工具人。

人格自愿被剥夺，然后想方设法找契机补偿。

但这就是很多婆媳矛盾产生内耗和伤害的根源。

这注定会是一场漫长的磨合之旅。

如果需要和这样活在世俗框架里的女性长辈相处，需要有一个很强大且包容的心，强大到足够让她害怕，但又要心中宽容她怜悯她。

这真的很难。

有人说，还有一种方法是让她明白她的儿子足够烂，这样她才会因为熟悉的“自觉低位”而对儿媳妇好一些。

可是这种婚姻，继续维系着也很可悲。

最实际最安全的办法，就是跟她毫无关系，毫无往来。

现实层面要怎么处理，见仁见智。

最后的一点感想：

真的不建议眼睁睁地看着一个女性在世俗框架里被牺牲和被迫受害。

大多数男性还没有这样的觉悟，但我想，大部分女性应该是察觉到了。

不发声，就是参与了共谋。

在她还没有完全丧失意志的时候拉一把，或许她就出来了。

否则，我们又怎么确保我们不会是下一个深受毒害的女性。

END

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