王芗斋，这位意拳的宗师级人物，以其独到的眼光和深邃的智慧，对武术界的种种弊端进行了精辟的评论，为我们揭示了意拳的精深拳理。

王芗斋一针见血地指出：“迷神、信鬼，自属无知之辈。”在武术的道路上，有些人沉迷于虚幻的神话传说，认为武术能够超越自然法则，甚至达到长生不老、羽化成仙的境界。这种迷信思想不仅违背了科学原理，也阻碍了武术的真正发展。真正的武者应当脚踏实地，以科学的态度去探索和实践武术的奥秘。

同样，王芗斋对于“发外气、能成仙”的迷信思想也给予了严厉的批判。他认为，这种观念完全是练拳过程中的一种迷信误导，与真正的拳义大相径庭。武术的本质在于修炼身心，提高自我防御和反击的能力，而非追求虚无缥缈的超自然力量。

在武术训练中，王芗斋还注意到了另一种普遍存在的误区——过分追求套路、专究招数、窍门或用重物练本力、用懈柔逃猛袭。他指出，这些做法虽然看似是在努力提升武术水平，但实际上却是被迷信所误导的歧途。真正的武术训练应该注重实战应用，以拳理为指导，通过不断的实践和体悟来提升自我。

王芗斋强调：“不符拳理，即为不能实用之术，再下功夫也不能施展运用。”这句话深刻地揭示了武术训练的核心要义。只有符合拳理的技法才能在实战中发挥威力，而那些违背拳理的招式，即使练得再纯熟，也不过是花拳绣腿，难以应对真正的挑战。

那么，什么是意拳的精深拳理呢？王芗斋给出了答案：“如真明理、符则而体认练之，随手而用，随心而发，则打、放自如，轻而易举不费心力也。”意拳强调拳法自然、无拘无束，要求武者在内心深处达到一种高度集中的状态，即所谓的“意”。在这种状态下，武者能够随心所欲地运用拳法，无论是攻击还是防守，都能做到游刃有余、轻松自如。

意拳的这种精深拳理不仅体现在技法层面，更贯穿于武术训练的始终。它要求武者不断修炼身心，提高自我觉知能力，以实现对拳法的深刻理解和灵活应用。只有这样，才能在实战中立于不败之地，成为真正的武术高手。

综上所述，王芗斋对武术弊端的精辟评论不仅为我们指出了武术训练中的误区和迷信思想，更为我们揭示了意拳的精深拳理。在武术的道路上，我们应当以科学的态度去探索和实践武术的奥秘，不断提高自我防御和反击的能力。

同时，我们也要时刻保持清醒的头脑，不被迷信所迷惑，坚定地走在这条充满挑战与机遇的武术之路上。只有这样，我们才能真正领略到武术的无穷魅力和深远意义。