宝钗叫莺儿去倒茶，同时要求看宝玉的通灵宝玉，莺儿却迟迟不去，以至于宝钗催了三次。她为什么不去？

就是被宝玉的通灵宝玉吸引住了，没有其他腹黑或心机的原因。

为什么被宝玉的通灵宝玉吸引住了？

通灵宝玉是贾宝玉出生时嘴里衔着的，天生有一种神话色彩。几千里之外的冷子兴与贾雨村闲话“近日都中可有新闻没有？”，冷子兴就举了贾宝玉的“衔玉而诞”。北静王那么高的身份，却亲自为秦可卿送祭，真实的原因也是“那一位是衔宝而诞者？几次要见一见，都为杂冗所阻，想今日是来的，何不请来一会？”

冷子兴和北静王都感兴趣的，宝钗黛玉也感兴趣的（黛玉来的第一天晚上，也提出过“究竟不知那玉，是怎么个来历？上头还有字迹？”只是没写她看玉。不写并不是没看，因为二玉耳鬓厮磨，有的是机会看），莺儿一个娇憨的小姑娘，怎么可能不感兴趣？

在宝玉进里屋之前，薛姨妈已经吩咐“命人倒滚滚的茶来”了。莺儿不去，自然也会有人倒茶，所以她就贪看通灵宝玉、 不肯去了。

第二个问题，莺儿为什么想插话说出“金玉”预言？

很简单，宝玉的玉上有“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字（还有别的字，引起莺儿注意、也一定引起了宝钗注意的，是这八字），宝钗的金锁上恰好是“不离不弃，芳龄永继”八字，凑成一对。别说莺儿好奇，连读者看了，也不免觉要深觉巧合了。

很多人说这是薛家故意为之，用这八个字去凑和宝玉那八个字。这是没有文化的臆想。其实中国传统文化的吉祥话，多是四字八字，就好像清虚观里众人献礼，“也有金璜，也有玉玦，或有事事如意，或有岁岁平安，皆是珠穿宝贯，玉琢金镂”，乌进孝的红禀帖上“大喜大福，荣贵平安，加官进禄，万事如意”，不都是四字八字吗？你要说金锁宝玉上的八字对偶，那么“大喜大福，荣贵平安”不也能跟“莫失莫忘，仙寿恒昌”对得上吗？无非是粗鄙些，乌进孝毕竟不如和尚有文化。

第三个问题：

为什么说没有腹黑或心机？因为金玉的传说，对宝钗是不利的。

如果想把宝钗推销给宝玉，就好像我们卖东西一样，应该极力夸赞东西有多好吧？“她有帮夫运呢！就是嫁了个叫化子也会做大总统的”，《半生缘》里的奶奶都会，难道薛家就编不出这么一套说辞？

想卖东西，谁会说“我需要你的钱，你快来买”？想推销女儿，怎么可以说“我女儿需要有玉的女婿，你快把有玉的儿子送给我做女婿”？这么说了，谁会买你的东西、谁会愿意把贾宝玉送给你、去满足你的需要？贾府又不是穷得娶不起媳妇，一听说有人嫁就饥不择食了！

这是个很简逻辑问题。

所以，关于金锁的“有玉的方可正配”的预言，就一定不是薛家想把宝钗推销给宝玉的借口。而莺儿想说、宝钗阻止，也是为了给自己留身份。

再怎么样，也不能把“我家姑娘就需要嫁你这样的”直接说出来吧？