中华山，位于山西阳城县河北镇护驾村东南角，东西长约3000米，海拔1211米。距今约8000年历史文化，始建于唐，兴于宋，据《中华山创修碑记》载：“吾阳有析城天下之名山也，山之阴有护驾村之东南，孤峰特立，名曰中华山。”宋代碑刻记载，伏羲为纪念母亲华胥氏，取中华二字，特拜此山为中华山，供后人朝拜。

一、华胥氏的传说与地位

在上古时期那遥远而神秘的岁月里，华胥氏作为母系氏族社会中一位卓越非凡的部落女首领，傲然屹立于华夏民族起源的历史长河前端，被后世尊奉为中华民族当之无愧的“始祖母”。

相传，远古时代，在一个阳光洒落、波光粼粼的日子里，华胥氏漫步于雷泽湖边。那雷泽湖的所在之处，至今尚有山东鄄城、山西永济等不同说法，仿佛给这段古老传说蒙上了一层神秘的地域迷雾。彼时，华胥氏的目光被湖边一个特大的脚印所吸引，那脚印巨大而奇特，仿佛蕴含着某种未知的神秘力量。出于好奇，华胥氏轻轻将自己的脚踩在了那个大脚印之上，就在这一瞬间，仿佛天地间有一股神秘的气息交融汇聚，华胥氏就此感应受孕。

随后，便是一段漫长而艰辛的怀胎岁月，整整十二载春秋更替，华胥氏在孕育生命的过程中历经了无数的艰辛与期待。最终，她先后生下了伏羲与女娲这两位对华夏民族发展影响深远的儿女。

华胥氏不仅肩负着生育的重任，更是带领着远古先民们在广袤的黄河流域开启了一场漫长的迁徙游移之旅。在这一路的征程中，她和她的部落子民们共同创造了璀璨绚烂的华胥文化。他们学会了渔猎，掌握了农耕技巧，让部落的生存有了更为坚实的保障；制定了嫁娶之礼，规范了部落成员间的婚姻关系，使得社会秩序初现端倪；发明了能够替代绳结记事的简单文字，开启了华夏民族文明传承的先河；还创造出了人类最早的乐器，用美妙的音律奏响了远古文明的乐章。并且，他们运用八卦来认识自然，探寻着天地万物运行的奥秘。华胥氏所做的这一切，无疑为中华民族早期的发展奠定了无比坚实的基础，她在中华民族起源发展的漫漫历程中，占据着至高无上、无可替代的崇高地位。

二、伏羲在析城山研习八卦及中华山得名相关传说

伏羲，作为华胥氏含辛茹苦孕育而生的儿子，自诞生之日起，便仿佛肩负着某种特殊的使命，注定要在华夏民族的发展史上留下浓墨重彩的一笔。

在今山西阳城的析城山上，有一处静谧而神秘的所在，这里便是伏羲曾经潜心研习八卦的地方。那析城山，山势巍峨，云雾缭绕，仿佛隐藏着无数天地间的奥秘。伏羲常常独自一人，或静坐在山巅，仰观浩瀚无垠的天文景象，看星辰闪烁，日月交替，思索着宇宙苍穹的深邃规律；或漫步于山间小道，俯察大地万物的生长荣枯，感受着山川河流的灵动气息，体悟着自然世界的微妙变化。

在这日复一日、年复一年的观察与思考中，伏羲凭借着自己超凡的智慧和对自然的敏锐洞察力，将世间万象进行了细致入微的归纳总结。终于，他创造出了八卦这一蕴含着深邃智慧的符号系统。这八卦，以其独特的阴阳组合、爻象变化，精准地阐释了宇宙、自然、人事等诸多方面的规律，宛如一把开启天地奥秘之门的神奇钥匙，为华夏民族认识世界提供了一种独特而深刻的视角。

而关于中华山得名，流传着这样一段动人心弦的传说。当伏羲在析城山研习八卦取得了举世瞩目的重大成果后，他的内心深处涌起了对母亲华胥氏无尽的感激与怀念之情。他深知，自己能够拥有如今这般深邃的智慧和伟大的创举，全然离不开母亲华胥氏的养育之恩以及她在自己成长过程中所给予的言传身教。

在一个晨曦初照、霞光万道的清晨，伏羲怀着对母亲的深切思念，运望东北处一座高耸入云、气势磅礴的大山。那山巅之上，云雾弥漫，仿若仙境。伏羲站在那里，面向天地，神情庄重而肃穆。他的心中满是对母亲的感恩与敬意，以及对华夏民族未来发展的美好期许。

在这神圣的时刻，取中华的“中”字和母亲华胥子的“华”字，伏羲向着天地郑重宣告，将此山赐予华夏民族，赐名为中华山。他希望这座山能够成为华夏民族的根源之山、智慧之山，承载着他对母亲华胥氏的深切怀念，以及华夏民族一路走来所积累的所有智慧与文化。从此，析城山所在区域便以中华山之名流传开来，成为了华夏民族心目中的朝拜华胥圣地之一。每逢初一、十五等重要时节，人们总会怀着崇敬之心来到这里朝拜伏羲与华胥氏母子，感受着那份来自远古的神秘与庄严。

三、伏羲祭母的缘由

伏羲之所以会祭母华胥氏，其背后蕴含着诸多深刻而动人的原因。

首先，从生命的起源角度来看，华胥氏作为母亲，给予了伏羲生命。那长达十二载的怀胎过程，是何等的漫长与艰辛，华胥氏在这期间承受了身体和精神上的双重折磨，却始终坚守着对新生命的期待。这份生育之恩，厚重如山，深似海，是伏羲无论如何也无法忘怀的。

其次，在伏羲的成长过程中，华胥氏无疑起到了言传身教的作用。她带领部落所积累的生存智慧，比如渔猎、农耕、制定嫁娶之礼等，以及所创造的文化成果，如简单文字、最早的乐器、运用八卦认识自然等，都深深影响着伏羲。这些宝贵的经验和智慧，为伏羲日后诸多伟大创举奠定了坚实的基础，让他能够在探索世界、创造文明的道路上越走越远。

再者，从整个华夏民族发展来看，华胥氏作为始祖母，开启了华夏民族繁衍发展的源头。她所引领的部落，所创造的文化，如同璀璨的星辰，照亮了华夏民族前行的道路。而伏羲作为深知母亲功绩以及自身肩负传承发展民族文化重任的人，通过祭祀母亲华胥氏，既是表达对母亲个人的崇敬与感恩，也是对华夏民族根源的追溯与敬重。他希望借助这种祭祀活动，将华胥氏所代表的优秀文化传统、民族精神等传承下去，让后世子孙铭记民族的起源与先辈们的伟大贡献，使得华夏民族的文化血脉得以永续传承，生生不息。

总之，伏羲祭母华胥氏这一行为背后有着深厚的历史文化渊源，它与华胥氏自身的重要地位、伏羲的成长经历以及华夏民族的的起源发展等诸多因素紧密相连，而中华山也因与伏羲的关联成为了这段历史文化的重要承载地，其相关传说更是为华夏民族的起源故事增添了一抹神秘而动人的色彩，让华夏民族在追溯自身历史渊源时，能有更多的情感寄托和文化认同。千余年来，每年的四月二十八日中华山便举办庙会，十里八乡和四面八方的善男信女登上中华山，顶礼朝拜人类始祖华胥氏和十方神圣。

刘全林

2024年11月15日