吴文化是中华文化的重要组成部分，主要分布在长江下游的江南地区，包括今天的苏南、浙北和皖南的环太湖流域。吴文化以其独特的水乡特色、丰富的历史遗产和深厚的文化底蕴著称。以下是吴文化的起源和发展历程：

无锡鸿山泰伯墓

一、 起源于早期发展（先秦时期）

起源背景：吴文化的起源可以追溯到新石器时代。在太湖地区，新石器时代文化发展序列依次为马家浜文化（约距今7000—6000年）、崧泽文化（约距今6000—5000年）、良渚文化（约距今5000—4000年）。这些文化遗存表明，当时太湖流域的先民已经开始了定居生活和农业耕作。随着时间的推移，逐渐形成了以稻作文化和水乡特色为基础的早期吴文化。

泰伯与仲雍南下：约公元前12世纪，陕西岐山下周部落周太王之长子泰伯及其弟仲雍，为了成全父亲的意愿，将王位让给弟弟季历，南迁至江南梅里（即今无锡市梅村镇），断发文身，教化乡民，发展农桑，开渎筑城，与当地的荆蛮一起建立了勾吴国。这一事件标志着吴文化的正式开端。

泰伯庙：位于无锡市新吴区梅村街道泰伯中路21号

仲雍墓：位于江苏省常熟市虞山东麓

吴太伯，又称泰伯 ( ？- ？）是吴国的第一代君主，是周文王的伯父，吴文化的宗祖。

仲雍，又称虞仲、吴仲( ？—？），吴国第二代君主，吴地和常熟的始祖。

吴国发展：春秋时期，吴国在泰伯和仲雍的后代统治下逐渐崛起，成为南方的强国，开始与其他诸侯国争雄。吴王阖闾任用伍子胥和孙武，以3万之师打败20万之众的楚国，占领其郢[yǐng ]都，为其儿子吴王夫差成为春秋五霸之一打下基础。后来，吴王夫差又战败齐军，威震晋国，夺得天下之霸主地位。

图示：春秋时期吴、楚、齐、晋等国的地理位置

吴王阖闾（？-前496年），吴王诸樊之子，春秋时期吴国第二十四位国君，军事统帅。

吴王夫差（？-前473年），吴王阖闾之子。春秋时期吴国君主。

言子对吴文化的贡献：

言子，名偃，是春秋末期吴国（今江苏常熟）人，被后世尊称为“南方夫子”。他在吴文化的形成和发展中做出了重要贡献。

言偃（前506年—前443年），常熟人。春秋时期思想家，“孔门七十二贤”中唯一的南方弟子。

以下是言子对吴文化的主要贡献：

传播儒学：言子是孔子最得意的弟子之一，被称为“孔门七十二贤人”中唯一的南方弟子。他在吴地传播儒学，使得江南一带较早摆脱了东夷之风，主动融入到中华民族的主流文化之中。他被誉为“东南传播儒学第一人”，“儒家礼学先哲”。

开启吴地教育先河：言子在吴地开启了教育的先河，他设馆授业，传授儒家礼乐规仪，对吴地民风由尚武转向崇文产生了重要影响。

形成“以礼治国”思想：言子在孔子的礼学理论基础上，形成了较为完整的“以礼治国”的思想，对吴地的政治文化产生了深远影响。

推动全民教育：言子将孔子的“有教无类”的教育思想推进为全民教育，使得吴地的教育水平得到了提升。

二、 秦汉至隋唐时期（公元前221年 - 公元907年）

秦汉时期：秦汉时期，吴地成为中央集权国家的一部分。随着中原文化的进一步传播，吴地的经济和文化得到了进一步发展。秦始皇统一六国后，修建了驰道和水路，促进了吴地的交通和经济交流。

两晋南北朝时期：这一时期，中原战乱频繁，大量中原士人南渡，带来了中原的文化和制度。吴地成为中原文化的避难所，文化交流频繁，吴文化得到了丰富和发展。

隋唐时期：隋唐时期，随着大运河的开通，吴地成为南北交通的枢纽，经济繁荣，文化昌盛。吴地的城市如苏州、杭州等，成为重要的经济和文化中心。吴文化在这一时期达到了一个新的高峰，形成了独特的吴语文化和艺术传统。

三、宋元时期（公元960年 - 公元1368年）

经济的繁荣：宋元时期，吴地成为全国的经济中心之一，农业生产、手工业和商业贸易都得到了极大的发展。吴地的城市如苏州、杭州等，成为全国的经济和文化中心。

文化艺术的发展：宋元时期，吴地文化与中原文化、南方其他地域文化以及外来文化进行了深入的交流与融合。这种融合促进了吴地文化的创新与发展，形成了独具特色的文化艺术风格。宋元时期吴地涌现出了一批优秀的文学家和艺术家，主要包括：

文学家：

1.范仲淹（989年－1052年）：江苏吴县人，北宋著名政治家、文学家。范仲淹的诗、文、词均出色，《渔家傲》尤为慷慨悲壮，散文名作《岳阳楼记》被选入教材。

2.范成大（1126年-1193年)：江苏苏州人，南宋时期著名的文学家、诗人，与陆游、杨万里、尤袤并称为“南宋中兴四大诗人”。他以田园诗闻名，作品多描绘自然风光和乡村生活，风格清新自然。

3. 陆游（1125年-1210年）：浙江绍兴人，南宋著名的爱国诗人，创作了大量反映现实生活和爱国情怀的诗篇。他的诗歌题材广泛，风格雄浑豪放，对后世影响深远。

艺术家：

1.黄公望（1269年-1354年）：江苏常熟人，元代著名画家，与王蒙、吴镇、倪瓒并称为“元四家”。黄公望的山水画作品以自然景象为题材，用笔简远，平淡天真之中表现出清高隐逸的情怀。

2.赵孟頫（1254年-1322年）：浙江湖州人，元代著名的书画家，擅长山水、人物、花鸟画，书法以行书和楷书著称。他的艺术风格对元代及后世影响深远。

2.王蒙（？—1385年）：浙江湖州人，元代画家，赵孟頫的外孙，与黄公望、吴镇、倪瓒并称“元四家”。王蒙的山水画以密体见长，用笔多变，结体饱满、厚重、沉实。

3.吴镇(1280年—1354年)：浙江嘉善人，元代画家，与黄公望、倪瓒、王蒙合称“元四家”。吴镇所作山水、花鸟，无不湿笔浸漫，在粗头乱服、淋漓浑厚、淳朴野逸之中，寄托着自己狂放不羁的自由志向。

4.倪瓒(1301年-1374年)：江苏无锡人，元代画家，与黄公望、吴镇、王蒙并称“元四家”。倪瓒的画往往总是几棵小树、一个茅亭、半枝风竹、远抹平坡，通过极精炼简洁的笔墨，传达出他闲适无的淡淡哀愁和一种地老天荒式的寂寞与沉痛。

戏曲与音乐：宋元时期，吴地的戏曲与音乐得到了极大的发展。昆曲、评弹等戏曲形式在这一时期逐渐成熟，并成为吴地文化的瑰宝。这些戏曲形式不仅丰富了吴地人民的精神生活，也对后世的戏曲艺术产生了深远的影响。

园林建筑：在宋元时期，吴地的园林建筑得到了进一步的发展和完善。园林建筑不仅体现了吴地人民的审美追求，也成为了吴地文化的重要组成部分。

四、明清时期（公元1368年 - 公元1912年）

经济与文化的鼎盛：明清时期，吴地成为全国的经济和文化中心，经济繁荣，文化昌盛。吴地的城市如苏州、南京等，成为全国的文化和艺术中心。吴文化在这一时期达到了一个新的高峰。

文化艺术的高度发展：

绘画与书法：在明清时期，吴地涌现了许多著名的画家和书法家，他们在艺术上取得了卓越的成就，对后世产生了深远的影响。以下是一些代表性的艺术家：

画家：

1. 沈周（1427年-1509年）：江苏苏州人，吴门画派的创始人之一，以山水画著称。他的作品以水墨和淡彩为主，描绘江南风光和文人园林，风格自然流畅，具有浓厚的文人气息。

2. 文徵明（1470年-1559年）：江苏苏州人，是沈周的学生，也是吴门画派的重要代表。他不仅在绘画上成就斐然，还以书法和诗文闻名。他的作品风格细腻，常以诗书画三绝的形式表达文人情怀。

3. 唐寅（1470年-1524年）：江苏苏州人， 吴门四家之一，号称“江南第一才子”。他的绘画题材广泛，擅长山水、人物、花鸟等，作品风格多样，既有文人画的雅致，也有院体画的严谨。

4. 仇英（1498年-1552年）：江苏苏州人，仇英以工笔重彩人物和青绿山水画著称。他的作品风格严谨，擅长摹古，尤其在人物画和山水画方面有很高的造诣。

5. 徐渭（1521年-1593年）：浙江绍兴人，徐渭是晚明时期的重要画家，以大写意花鸟画闻名。他的作品风格豪放，富有创新精神，对后世的花鸟画发展产生了重要影响。

书法家：

1. 文徵明（1470年-1559年）：江苏苏州人，文徵明不仅在绘画上成就卓越，在书法方面也享有盛誉。他的书法风格多样，擅长行书和草书，作品常以诗文为内容，体现出深厚的文化底蕴。

2. 祝允明（1460年-1526年）：江苏吴县人，是吴门书派的代表人物之一，擅长草书和行书。他的书法风格奔放，富有个人特色，对吴门书派的发展起到了重要作用。

3. 董其昌（1555年-1636年）：上海松江人，是晚明时期著名的书法家和画家，他的书法推崇“古意”，追求淡雅自然的风格，对后世书法影响深远。

这些艺术家不仅在各自的领域内取得了卓越的成就，还通过他们的作品和影响力，推动了吴地乃至整个中国艺术的发展。他们的作品至今仍被广泛研究和欣赏，成为中国文化艺术宝库中的重要组成部分。

戏曲与小说：明清时期是戏曲和小说发展的黄金时期。昆曲在这一时期达到顶峰，成为宫廷和民间的主要戏曲形式。代表作品如《牡丹亭》《长生殿》等。

明清时期，吴地的小说发展情况非常繁荣，吴人编辑整理、创作小说的数量多，优秀作品也多。例如江苏苏州人冯梦龙的“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和“二刻”（《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》），还有同时期浙江钱塘人陆人龙编著的《峥霄馆评定通俗演义型世言》等。

明清时期，吴地还出现了大量带有吴地特色的方言小说。如被鲁迅称为“狭邪小说”的，主要描写倡优生活的小说，包括松江人韩邦庆的《海上花列传》、江苏常州人二春居士(李伯元)的《海天鸿雪记》、江苏常州人张春帆的《九尾龟》、天梦的《苏州梦华录》等，都是当时非常著名的吴语小说。这些作品采用吴语，直接反映吴地社会生活，带有浓烈的乡土气息，并与新兴城市上海的文化相结合，形成了独特的艺术特色。

晚清时期，讽刺小说进一步向社会批判小说方向发展，出现了“四大谴责小说”，其中有三部的作者为吴人，分别是常州人李伯元的《官场现形记》、丹阳人刘鹗的《老残游记》、常熟人曾朴的《孽海花》。

工艺美术与建筑：明清时期的工艺美术达到了极高的水平，苏州刺绣等工艺品都以其精湛的技艺和独特的风格闻名于世。建筑方面，苏州园林，如拙政园、留园等都是这一时期的代表性建筑。

5. 近现代时期（公元1912年 - 现在）

现代化的转型：近现代时期，吴地经历了现代化的转型，吸收了西方文化的影响，形成了新的文化特征。吴地的经济和社会发展在全国范围内处于领先地位，吴文化的影响力进一步扩大。

文化传承与创新：吴文化在近现代时期继续传承和创新，形成了新的文化形式和内容。吴地的城市如上海、南京等，成为全国的文化和艺术中心。吴文化的影响力不仅限于江南地区，而且在全国乃至世界范围内产生了广泛影响。

6. 吴文化的核心特征与影响

水乡文化：吴文化以稻作文化和水乡特色为基础，形成了独特的水乡文化。吴地的水网密布，水运发达，形成了独特的城市和乡村景观。

吴语文化：吴语是吴文化的重要组成部分，吴语文化包括吴歌、昆曲、吴语小说等，体现了吴文化的语言和艺术特色。

开放与包容：吴文化以其开放性和包容性著称，吸收了中原文化和外来文化的影响，形成了独特的文化特征。吴文化的精神内核，如谦和礼让、开拓创新等，继续影响着当代吴地人民的生活方式和价值观念。

总结：吴文化的发展历史是一个复杂而多层次的过程，涵盖了从先秦到现代的漫长历史时期。其独特的文化特征和历史贡献使其成为中华文明的重要组成部分。吴文化不仅在历史上对江南地区的社会、经济、文化发展产生了深远影响，而且在现代社会中仍然具有重要的文化价值。