阅读吸纳的信息也是知识，但不像理科知识那样用来刷题，而是用来唤醒自我相关经验，生成新经验，即思想和信仰。

要在阅读中建构新情感新思想是非常艰难的事。读文本与读自我统一的标志就是创造新的认知，开发新的情感，阅读是培养创新力的人生实践。这跟用知识操练技能完全不同，技能形成很快，而培养新认知，开发新情感是漫长过程。

一种思想要传授给学生很容易，但学生很难形成独立的思想；在阅读中接受信息很容易，但要形成新经验非常艰难。

读自我与读文本怎么融合呢？

首先，发生感染是自我觉醒的标志。

思想诞生的前提是受感染，冷漠接受文本信息与建构思想无缘。只有唤醒相关的感性经验，才能触发深入思索，从而提炼出思想，否则无法创造新思想。

发生感染是很不容易的，即使很感人的名篇，也不易唤醒学生经验，诞生干预文本的热情。不仅因为情感素养贫乏，更因为教师干扰。

感染从来是在独立研读中发生，有声朗读即使受感染，往往也很肤浅；教师干扰，更与感染无缘。不幸的是，教师极少为学生创设独立广阔的研读空间，以讲代读剥夺学生研读的权利，频繁对话也无法产生深刻感染。

只有在独立默读、含英咀华中慢慢酝酿，才能把文字幻化成多彩的生活图景，从而发生感染，产生审美愉悦。

这样的研读课堂少之又少，没有感染，读者经验就无法觉醒，也就无法抵达读自我的深度。

然后，自我新经验是对文本和经验的超越。

自我受到感染是极复杂的心理，感受的情感既是文本的情感，又超越文本，因为融入自我经验；既是自我经验，又超越经验，因为文本的影响。

因此，受感染的情感是新情感，是高度个性化的“这一个”，“千个读者有千个哈姆雷特”。

不过，新情感到底是什么，必须用文字表达出来才清晰，沉淀为新认知，即思想。不用笔表达，情感是模糊肤浅的，学生往往说不清受感染的情感到底是怜悯，还是自爱。

写作评论就是把新情感结晶为思想，建构自我的价值观，从而把阅读升华为创新思想的人生实践。

用阅读评论表达思想观点，并用文本材料分析论证思想，是最高效的深度阅读。

最后，批判思辨是读自我的创新成果。

在感染基础上，自我经验也可能受挫，于是进入最深刻的创新研读——批判性阅读。自我经验只有唤醒才清醒怎么受挫，没有感染就没有真正的批判性阅读。

自我经验与作者不同，也就以经验为参照重新审视文本，这就是批判性阅读，也称思辨阅读，即思维的再思维。在审辨作者的思维中，要么自我经验有问题，要么作者有问题，这就是思辨推理。

要是自我经验有问题，经过深入研读就认定文本没有问题，问题源于自我没有真正读懂文本。

要是文本真有问题，经过严密论证发现，作者认知确实有缺陷，那就是创新发现。怎么解决问题呢？那就是对文本的纠正或延伸，读者就跟作者合作，对文本进行再创作。

这是最高成果的阅读，也必须写成批评性评论，才能有力支撑思辨性论点。