众所周知，中国有56枝花，说明一下，华夏五千年历史，“56个民族”是新时代下的概括分类，并不代表“只有56个民族”。

多扯两句，唐宋元明清里有一个“隐身”朝代，契丹人建立的辽朝也曾十分强大，控制着黄河以北的广袤区域。

奇怪的是，辽朝数百万人忽然消失，消失得了无痕迹，如此庞大的人口基数，契丹人究竟哪去了？

这个问题不仅中国人纳闷，海外也有人在研究，说是“研究”，动荡年代下的洋学究，大多是打着研究名号的盗墓者。

1922年，比利时传教士“克尔文”来到内蒙地区传教，传教事小，盗挖我国古墓、攫取我国文物才是真正目的。

当年6月，“克尔文”听盗墓贼说：无意间挖到一座辽代古墓。

那时“洋人”身份特殊，盗墓贼也要让路，克尔文就这样明目张胆的盗发大量文物，其中包括一块刻有特殊符号的石碑，这块石碑成了后世百年、各路专家的焦点？

这么说也不夸张，据现有史料显示，辽国灭亡后，还有超过150万的契丹人存在，这在古代是一个非常庞大的数字。

别说古代，就是今天的“150万人”也足够庞大，奇怪的是，这么多契丹人就像蒸发了一样，悄无声息、忽然就从史书中消失了，难道和“巴比伦”一样，成了失落文明？

当然，现实中没有穿越，就算有穿越，150万人也不可能“集体忽然消失”呀，这么多契丹人究竟去了哪里、他们有后裔吗、现在还活着吗？

目前已知史料记载，“辽朝”是公元907年，由契丹首领“耶律阿保机”建立，之后两百年多年里，辽朝统治着黄河以北的广大地区。

朝代建立后大发展，契丹人繁衍生息、逐渐壮大，“辽”在我国历史中创造了璀璨文明，占据着不可或缺的地位。

但是，朝代有兴衰，辽朝最后一位“天祚皇帝”和历代亡国之君一样昏庸无道，惹得朝纲内外怨声载道，皇帝却恍若无睹，仍旧沉迷于享乐之中，这还有好结果？

这里插上一句，契丹人善骑射，天祚帝也不免俗，他特别喜欢田猎，请注意，“田猎”不同于能运用于打仗的“狩猎”，说白了：皇帝田猎，类似于糟蹋百姓。

天祚帝有癖好，田猎时还要带一只“海东青”以壮声势，这种猛禽十分凶恶，飞行速度奇快，理论上是打猎的好帮手，但放在皇帝手中就是另外一种说法了。

老话讲“上梁不正下梁歪”，皇帝喜欢海东青，可想当时多少人喜欢这种猎鹰，但这种鸟主要出现在女真地盘上，这就惹祸了。

那时的“女真”还很弱小，满打满算不过2万来人，强大的辽朝自然成了“天朝上国”，索要猎鹰的态度更是傲慢。

本来嘛：女真弱小，论实力打不过契丹，契丹皇帝想要海东青，女真人也曾害怕的乖乖献出。

但契丹使者太欺负人了，要了海东青还不够，又公然调戏、霸占女真人的良妻美女，这种事非止一次，契丹人压根没把女真人当回事。

久而久之，女真人心中的仇恨越积越盛，随后几年厉兵秣马，终于发动了对辽朝的战争。

论兵力，契丹有70多万军，女真部落全员皆兵也才2万多人，天祚帝以为战争稳胜，于是就想出出风头，在一些权臣的鼓动下，皇帝要御驾亲征。

哪料，契丹皇帝在前线与女真人打仗，后方一个部落首领“耶律章奴”看准时机起兵造反，直接威胁辽朝都城，慌得天祚帝赶紧回师救援。

这可好，天祚帝一撤退，契丹兵以为老家被偷了，霎时阵脚大乱，女真人趁机冲锋，70万大军就这样“梦幻般”的败了。

公元1125年，女真人直捣黄龙府，天祚帝沦为阶下囚，辽朝就此灭亡，“金国”建立。

请注意，辽朝是没了，但150万契丹人还在，关键就在这里，这么多人口居然神秘消失了，史料中压根没提他们的下落、行踪，太不合情理了吧？

150万人，这可不是小数目，“人过留痕，雁过留声”，这么多人口“集体穿越”？这可难坏了历代学者，直到近代仍是未解之谜。

历代都有说法，有的说“契丹人被女真人斩尽杀绝了”，150万人呀，咋可能绝了呢？

有人说“契丹西迁到了中亚、东欧”，150万人集体迁移，这阵仗该有多大，中国史书，甚至世界史书中都应该有所记载，但史料中确实没有呀，咋可能呢？

还有人说“契丹人被打怕了，他们躲进深山老林，过起了隐姓埋名的生活”，150万人呀，咋隐藏？

类似说法还有很多，但都是没有根据的猜测，历代学者都曾尝试寻找150万契丹人的踪迹，但每次都毫无收获。

怪就怪在这里，不仅史书中没有记录，就连契丹人曾经生活的区域，似乎也没有发现蛛丝马迹，直到开篇提起的“克尔文”，他发现了带有特殊符号的石碑。

再说“克尔文”，他虽是洋人，却是一名中国通，对中国古文字颇有研究，尽管如此，他依然认不出石碑上的符号代表啥。

话虽如此，“克尔文”还是断定：这块石碑是墓志铭，古代有权财的“富墓”会将墓主人的生前功绩攥刻在石碑上。

换言之，破解了石碑上的符号，就能判断出墓主人所在时代的基本信息，“克尔文”将石碑带回本国研究、调查。

这块石碑一出现，马上引来海内外诸多学者的注意，经多方鉴定，石碑上的“符号”应该就是传说中的契丹文，啥叫“传说中的契丹文”？

直白点解释，“契丹文”只是考古、史学界的一种传说，因为之前从没有出现过，说它“失传许久”也好、“压根不存在”也能理解，这就麻烦了。

虽然确定了“契丹文”，但后世人还是看不懂石碑内容，150万契丹人之谜，今天还是无法解开？

至少，古墓和史料都证明“契丹人存在过”，寻找150万人的下落，仍是今人需要努力去做的课题，随着时代、科技的发展，专门研究契丹文化的学者越来越多，“刘凤翥”就是其中杰出的一位。

刘凤翥，社会科学院优秀研究员，他对契丹文化的研究贯穿数十年，业内被誉为“权威”，他最大的愿望是：找到150万契丹人的踪迹。

说的简单，时隔数百年，刘凤翥是今天的学者，今天他也只能根据史料片段、实地走访辽代旧址和契丹人聚集地去寻找线索。

注意“时隔数百年”，今天再看，啥痕迹都已被时间磨平，有的只是偶尔出现的传说，凭借“传说”找人，刘凤翥找了几十年都没线索，以后还能找到吗？

也不是没有发现，刘凤翥在金史中发现，女真仇恨契丹人，曾大肆屠杀清洗，这很可能导致契丹人口锐减，但不会彻底消灭150万契丹人吧？

这就引出了三种推测：其一，女真人少，屠杀契丹人是真，但不可能杀绝，很可能会将契丹人充入军中继续打仗，随着金国南征北战，这些契丹人或战死、或失踪，久而久之自然消亡了。

其二，女真人特别憎恨契丹人，攻下辽朝后大肆屠杀，逼得契丹人一路向北迁徙，很可能会与蒙古人混居融合，因为当时的蒙古人与女真人也有仇恨。

第三种可能就通俗了，普通契丹百姓面对女人屠杀，肯定会选择逃亡、隐蔽，最可能的是选择隐姓埋名，这点部分史料中也有反应：很大一部分契丹人逃往今天的内蒙赤峰、通辽等地，与当地部族杂居通婚，数百年的血肉融合，今天已经找不到纯粹的契丹人了。

说来说去，刘凤翥的推测只是“假想”，没有证据支撑依然难以论证，这种研究毫无意义嘛！就在头脑无序的时候，一封信让刘凤翥眼前一亮。

当然不是“穿越契丹人”写的，是一名达斡尔族人寄来的，名叫“熬拉·丘志德”，他在信中说：我的族人很可能是契丹后裔。

多说两句，“熬拉·丘志德”是内蒙古自治区莫力达瓦自治旗达斡尔协会秘书长，这人不是专门搞考古或历史研究的，他怎么知道刘凤翥，又凭什么说“契丹后裔”？

不管咋说，总归有点希望了，刘凤翥顾不上多想，马上驱车前往莫力达瓦。

强调一句，“莫力达瓦”在呼伦贝尔大草原深处，去过内蒙古的人都知道，在这里驱车奔驰，看看风景还好，想找人？用“大海捞针”形容也不算夸张。

终于，刘凤翥抵达目的地，但他没有马上寻找熬拉·丘志德，而是就近走访当地老住户，结果并不理想。

按当地人的说法：四代祖上都住在这里，既没有自己的文字，也没听说有啥光辉历史，甚至“契丹人”都很陌生，怎么找线索？

话虽这么讲，刘凤翥却满怀信心：当年契丹人逃亡避难，肯定不能显露身份了，今人不清楚自己的历史，正好佐证他们很可能就是契丹后裔！

跟着，刘凤翥找到“熬拉·丘志德”，他说“在我们族人的不远处，有一座类似长城的古老堡垒，传说是契丹用以抵御女真人的”，就凭这个？

刘凤翥在当地住了一段时间，在充分了解当地居民的风俗习惯后，发现和如今出土古墓中的辽代生活方式很相似，难道真是契丹后裔？

现在说这些为时过早，是不是契丹后裔，还得看证据，怎么找证据？DNA。

这个不难，如今发现的辽代古墓越来越多，提取契丹人的DNA不难，后经对比：古、今样本序列确实很像，但稍有差异。

出现这种情况很正常，当年契丹人逃进这里，与当地人通婚数百年，契丹人的基因势必发生微小变异，这是民族大融合的结果，由此基本断定：今天的达斡尔族人就是契丹后裔。

还要说明一点哦，当年幸存的契丹人有150万之众，今天的达斡尔族人很可能只是契丹后裔中的一小部分，其他的契丹人又去了哪里？

或许，随着时代发展，越来越多的契丹后裔会在各地不断出现，今天才是真正的民族大融合！