千金易得，一将难求。作为大汉王朝的开国大将，韩信绝对是古代战争的佼佼者，比如我们非常熟悉的陈仓之战、安邑之战、井陉之战、潍水之战以及垓下之战等，全部堪称为古代战争时的杰作。我们知道韩信自幼咸习兵法，对于统兵打仗相当的自信，但是韩信所读的是合兵书，史书并未记载。不过韩信的每场战役几乎都有孙子兵法的影子，孙子兵法的首篇便是祭天，有人看到计子可能立刻就会联想到36计，其实两者之间截然不同，36计完全是以奇谋巧计和阴谋诡计取胜。而孙子兵法的则是计算的计，主要是以武士计算双方的实力高低，如若可胜，在兴师出兵，方为胜算。所以此计为所有实操的基础，使孙子的核心思想先胜后战。杜牧对此有过注视，于庙堂之上，先以比我之武士，计算优劣，然定胜负。

孙子对武士的定义非常明确到就是君臣和百姓的意见是否一致，只有得到百姓的支持，才能开展天和帝势，上顺天下至地利，要把握合适的时机出手将是正确的。任用贤将，两方交战，将领的水平至关重要。就比如长平之战，秦国用计让赵国换上了纸上谈兵的赵括，自己换上了经验丰富的白起。还在最后的法并非国家的法制，而是军法，严明令行禁止。韩信在与刘邦的汉中队就将武士的思想表现的淋漓尽致，他指出了如日中天的项羽的诸多劣势。比如，只有匹夫之勇，不能放手任用将领，表面欣系手下，等到封赏之时，却又尖酸刻薄。还有放弃了关中的有利地形，监督彭城，甚至自立为王，使诸侯愤愤不平。而且项羽的军队所过之处摧残尽毁，虽为霸主，却又不得人心。所以韩信建议刘邦反其道而行，任用贤将，论功行赏，救济百姓，收天下人心，然后攻取三秦，再向东灭楚。从楚汉战争的历史进程和最后结局来看，韩信的这一战略完全符合孙子兵法的武士，其见事确实高远而卓绝。

再看韩信和诸葛亮二人，韩信自从统兵开始，从未败北，其中一个很重要的原因就是先胜后战。比如安邑之战，魏王豹为了阻止汉军渡河，以重兵封锁黄河渡口，韩信则衡量兵力，制定取胜计划，以声东击西的战术避势积虚。结果魏王豹仓促迎战，全军覆没。此战韩信把所有船只停在渡口吸引对方，然后在上游百里之处就地取材，用木英缶制作了操作灵活的渡河工具，等等因素，显然都在韩信的计算之内，绝对是战争史中的一大创造。诸葛孔明也是本人非常敬重的人物，但是如果用武士的标准衡量，六出祁山显然没有达到太高的分数，因为蜀汉在武士当中能有几项胜过魏国，绝对可以说是冒险出战。可是诸葛亮偏偏又很谨慎，稍有不利就立刻撤兵，整备之后卷土再来，这就导致几次的兴师动众，劳民伤财，但是既无把握又很矛盾，当初又为何选择出兵？所以孙子所敬畏的不是战胜之法，而是新生后战之法。

孙武还强调了天和帝故为兵之事在于顺祥敌之意，所谓顺祥敌之意，就是因势利导的抓住敌人的意图。一旦有机可乘都要立即行动。而在瞬息万变的楚汉争霸中，韩信恰恰是位善于抓住时机的将领。比如齐帝大乱，项羽吴暇西谷，韩信瞅准时机发动陈仓之战，一举还定三秦。还有破旗之战，韩信趁着齐汉两地议河，齐国疏于戒备之机，引兵渡河，最终以少胜多，歼灭了齐军主力。孙子云，知彼知己，胜乃不殆，知地知天，胜乃可全也。就是说，掌握复杂的地形是影响战争胜败的关键要素之一。

作为将帅，必须在战前对地形进行详细的考察，然后熟记于心，还能巧于利用，这也是韩信在安邑之战，渭河清楚，上游百里可以渡河的原因。甚至在韩信所有战役中，考察地形以及周围的草木情况都是不可缺少的重要环节。孙子还对武士中的将做出至信人永言的人格排序，由注解这样说道，兵家之流，用之为先，能实全变十变通。而韩信作战最鲜明的特点就是以致取胜。比如井陉之战，韩信抓住赵军的内部分歧，背水一战，一面由2000汉兵手持小旗，趁夜由偏僻的小路迂回至赵军侧翼埋伏，一面派出1万士兵渡河，然后背靠河水列兵布阵。当赵军发现汉军的背水阵时，不禁窃笑，因为汉军背靠河水，无路可退，此乃兵法大忌，认为韩信根本不懂用兵。其实韩信的用意有三，背水列阵是为了迷惑赵军，以调动赵军的轻敌情绪，其次是让士兵佯装败退，引诱赵军追击，待士兵之无退路时，也只能拼命死战，时机成熟，便可出动侧翼的2000士兵袭击赵颖。果然，赵军清出全部兵力攻击汉军的背水镇，结果被拼尽全力的一万汉军成功抑制。赵军久攻不下，只能收兵，可是还未回营就发现大营之上已经插满了汉旗，老巢轻易被战，顿时惊恐溃逃，韩信则抓住机会全力反击，一举将赵军歼灭殆尽。

韩信与此战，把兵法上的一般原则与战场上的具体情况相互结合，以致取胜，可见用兵之严谨，简直令人叹为观止。所以用孙子兵法概括韩信知彼知己，知天知地，先胜后战，律谋中立，知始为用，当机立决，用兵灵活，因敌制胜。在天赋与兵家经典的结合之下，韩信堪称古代战争的艺术大师。