说起魏晋风度，我们可有太多话说了，他们风流潇洒、不滞于物、不拘礼节，率直任诞、清俊通脱的行为风格；他们喜欢清谈，饮酒，嗑药和纵情山水的生活方式，清谈，饮酒我们都知道，那么作为最具魏晋特色的之一“嗑药”到底是一个什么样的药品呢？

这个药品叫做五石散，据说最早是来源于名医张仲景，那是专门用来治伤寒的，不过成分跟后来的也不太一样，“五石”，顾名思义，就是指五种跟“石”有关的药——石钟乳、石黄、白石英、紫石英、赤石脂。这些“石”药，在咱们古人眼里，可都是能“延年益寿”，甚至“长生不老”的。这五种珍稀的“石”凑到一起，就成了赫赫有名的“五石散”。

那吃这种药，到底有什么功效呢，真的可以养生吗，不管我们现代人怎么来看，至少那会的人们是相信它是养生的。魏晋时期吃“五石散”的名士可谓数不胜数，从何晏开始吃，嵇康、王羲之、王恭、谢安等，都称赞服食之后如何“美妙”，曾大赞这“五石散”服食之后是如何如何“美妙”。何晏自己也说：五石散非唯治病，更觉神明开朗。五石散有点类似于我们今天的摇头丸，而且还带有毒性。

据说，吃“五石散”是有严格规矩的，吃了之后，必须要吃冷食，喝冷饮，洗冷水澡，总之是越“冷”越好。不过酒却是和例外，酒却一定得喝热的，寒食”之后，必须穿很少的衣服，跑到大街上去溜达，不能停下，这就叫“行散”。这样，让身体里的“散力”发出来，就产生“神明开朗”、“飘飘欲仙”的感觉了，大名士兼美男子王恭，“行散”行到朋友家门口，也不管人家正在干什么，开口就问：古人的诗里哪句最好呢？人家正要回答，他却又不理会，自顾自地说起来：所遇无故物，焉得不速老……然后沉浸在自己的情怀里，又接着“行散”去了……

不过这东西如果你没有按着规矩办，“散力”没发出来，那是非常可怕的，苦不堪言不说，弄不好还会丢了性命。王羲之的几个亲戚，就曾写信给他，倾诉这“服散不当”的惨状。但即使如此，人家王羲之却依然照服不误。

那既然五石散是毒品，还有这样大的副作用，为何魏晋名士们还是趋之若鹜？

能规避政治混乱麻痹精神

魏晋时期社会混乱，生活动荡不安，服用五石散可以麻醉神经，让人短暂的忘却仇怨，对于一些魏晋名士而言，服用五石散可以规避政治漩涡，竹林七贤中的王戎为避免齐王司马冏的杀害，竟然伪装药性发作，掉进茅坑，始免遭杀身之祸，而另一些内心有抱负，却又苦于报国无门的文人，都会选择靠五石散来麻痹自己，获得短暂的精神快乐。

能够壮阳改变肤色

吃五石散身体会燥热，有壮阳之效，据说，何晏吃了五石散以后，可以一夜御女数人。真是古代的伟哥。此外，食用五石散还能让人的肤色呈现一种病态的白皙，这让当时爱好簪花傅粉的魏晋男子不胜欣喜。

是身份地位的象征

服五石散，在当时是上层社会的标志。较早服散的人都是如何晏、嵇康、王羲之、王恭、谢安等这样的社会名流，而且五石散造价昂贵，不是一般的普通老百姓能够消费得起的。因此，在那个竞相嗑药的时代，服用五石散成为了身份地位的象征。

有钱者，径直服散，没钱爱虚荣者，装时尚摆阔气假装服散，据《太平广记》载，有个穷书生躺在闹市中辗转反侧大叫热得受不了。围观者问他怎么了？书生说，他石发即行散，问他“什么时候服的散，现在石发？”书生说，他昨天在市上买米回家，米里有石子，今天吃了就石发了。围观者大笑而去。

嗑药成风竟然如此，那说不完道不尽的魏晋风流。