与外甥们信步于镇子的街道上，走着走着就误打误撞，进了镇子上的棺材一条街。

外甥们是外地的，他们从不曾见识过这般场景，顿时被一副副黑乎乎的棺材给吓着了。

外甥们说:“这条街怎么感觉阴森森的，只觉得心里有股寒意袭来，寒毛直竖。”

棺材店的门口，老板摆上一条靠椅，人坐在上面，眼睛不断注视着过往的行人，当看到我们时，他脸上即刻露出了兴奋的表情，他可能觉得生意送上门来了。

我带上外甥们加快脚步，匆匆地离开了这条街，由于我的疏忽，使他们受到了惊吓，我内心自责不已。

外甥他们来自于山东，他们那边实行的是火葬，用的只是骨灰盒，对于桂林这边的棺材，他们也是第一次见，他们被惊吓到了也就不足为奇了。

我们这边是少数民族省份，人死后大多还是实行土葬，棺材是土葬过程中必不可少的物件，因此！我们镇子上出现了集原材料采购，棺材制作，零售，批发于一体的棺材一条街。

这是条远近闻名的街道，十里八乡的居民对它耳熟能详，但这也是条“人迹罕至”的街道，因为活人忌讳棺材，平日里从不涉足这里，我今天也是误打误撞，才带着外甥们走到这里来的。

回到家后，外甥们问我棺材一条街是怎么回事？桂林的棺材怎么有股莫名的威压感，让人看过后有种窒息的感觉，不寒而栗？

面对外甥们饶有兴趣的提问？我向他们科普起了桂林的棺材来……

棺材是一件特殊的物件，为木质结构，人生前忌讳它，死后又青睐它，它是人们又爱又恨的一件东西，它是人死后的寝殿，是逝者灵魂的归宿地。

棺材的形状为长方形，前高后矮，前面为尖头状，棺材头高高翘起，底板削尖。两边不但削尖，还设圆弧状。

人从正前方望去，让人有种无所适从的压迫感。

它一经被涂黑，又在头部写上了个大大的红色老体【寿】字后，让这种威压感来得更加的强烈，一股股的寒意灌彻全身。

这里的棺材，颜色通常划分为三种:一种为红色，一种为黑色，一种为黄色（俗称自然色，没有上任何涂料）。

使用群体也划分为三种:

红色的棺材一般体积较小，较短，它是给小孩子这个群体使用的。

小孩子不幸逝世，是属于夭折的一类人，入葬时是没有权利使用黑色或者黄色的棺材的。

棺材颜色的使用，有着严格的“等级制度”，这是一条不可逾越的底线。

黑色的棺材一般为寿终正寝的老人们使用的，且年纪至少是上了六十岁以上的老人。

六十岁的老人逝世，我们称其为满寿，被列入为高寿的一类人，年纪在六十岁之下逝世的人，我们称其为壮寿，被划分为夭折一类人，是没有权利使用黑色棺材入葬的。

而黄色棺材是被划分给壮寿这类人使用的，他们年纪在18到55岁之间，这类人介乎于小孩与老人之间，是中青年的一类人。

前几年，在邻村发生了一起交通事故，死者是一名四十多岁的中年男子，他入葬时，使用的就是一副黄色的棺材（黄色为自然色，没有加涂任何涂料）。

外甥们又问:“镇上的棺材一条街起源于哪个年代？”

这条街要确切的说出起源于哪个年代？我还真不知道？我打小从忆事起这条街就已经存在了。

这条街棺材铺林立，前后有一公里那么长，店里的棺材全都是自产自销，老板要么零售，要么批发。

周围乡镇的老板们，也时常到这里来收购棺材，然后回去售卖赚取差价。

制作棺材的木料，是寿城大山里面的老杉木树，是老板们亲自去采购回来的。

他们请来了木工师傅，师傅们在后门手工制作成棺材，成品再摆在店里销售，形成了集原材料采购，制作，销售于一体的完整产业链。

走在这条街上，之所以会阴气森森，寒气袭人，这里不仅仅只是售卖棺材的店铺，这里还有销售石碑，销售寿衣寿帽，销售骨缸，销售香烛纸钱的店铺。

众多骨缸

没事的时候尽量少来这里走动，这里是死者的“天堂”，活人的“禁区”。

误打误撞进入的，那就另当别论了。