人人都渴望能元气满满地面对每一天，有了充足的能量才会有活力、有行动力。可我们多数时候都是意志消沉萎靡不振的，那么我们的能量都去哪呢？

要理清这个问题，首先就得回顾在什么时候我们的能量最充足。当去做自己喜欢的事情时，比如陪心仪的对象聊天逛街、钻研摄影、钓鱼等自己的喜好时，是不是就能长时间的行动而不觉得疲倦，但当我们去做一些自己厌恶又不得不做的事情时，比如工作、看书学习时，往往就会不到半小时就全没了精气神，为什么会有这样的反差呢？

在做自己喜欢的事时，显然就会十分的专注，也就是不会有杂念产生。而做那些自己本不喜欢但又不得不做的事情时，我们的心灵就不会享有专注，而是冲突不断的，也就是存在不愿做与不得不做之间的冲突。

在这样的冲突中我们就不但做不好事情，而且很快就会变得疲惫不堪，我们的能量也就消失不见了，显然造成能量消失的主要原因就在于我们心灵上的冲突，也就是所谓的精神内耗，那么当我们处于内耗时，要如何才能停止内耗恢复能量呢？

能量的消失源自于内心的冲突，那么停止内耗显然根源就在于停止内心的冲突，而任何的冲突显然都是产生于二元对立，就像我处在忧伤中，所以我就想要变得快乐，这种事实上的忧伤与想要快乐之间也就形成了冲突，在冲突中能量就会快速的消失。

依照某些人的观点，当我处于忧伤时，只要不断的告诉自己我是快乐的就能走出忧伤，这方法显然是行不通的，只会加速我们能量的消失。就像失眠时，我们越想睡着就会越睡不着，因为睡不着与想睡着之间本就是冲突的，在冲突中怎么可能睡着呢！要睡着显然是要让自己放松下来才会进入睡眠，所以数羊的方式就出现了，因为当我们专注于数羊时，心灵就只有数羊这一事实，也就没有了冲突，自然就能放松下来，我们就会更快的进入睡眠。

但是数羊是一个自己的主观意识所创造出来的行为，虽然也是专一的，也能达到放松的目的，但是专一始终还有“一”存在，显然更好的放松方式是无“一”，也就是当我们没有任何主观意识上的思想和行为，只有本能的感知时，那么我们的心灵就会拥有不依赖外物的宁静，也就能享有彻底的放松，自然就会更易于入眠。

显然当我们处于意志消沉时要恢复能量的方式也是同样的原理，无论是忧伤还是失落，只需要停止我们所有主观意识上的思想和行为，这样就只会有忧伤或失落本身，也就不会产生任何的冲突，我们只需要本能地、静静地感受这份忧伤或是失落，在这样的全然感知中就不会有任何的冲突产生，没了冲突我们的能量自然就能快速的恢复。所以在全然的感知里就能拥有无限的能量。