为什么基层的新人、老科员更喜欢宏大叙事？
为什么大多数新入职的和一些干了一辈子的老科员的聊天都喜欢谈理想谈远见，但领导大多数都谈个人谈家庭？这个也算老生常谈的话题了：
于新人而言，是初生牛犊不怕虎，无知无畏——不懂祸从口出，有激情，有拼劲，有理想。。。于老科员而言，是升迁无望，是衣食无忧——是倚老卖老，是一干活就腰酸腿酸，一动嘴就口若悬河，是人生失落中些许自我抚慰。。。领导为什么更喜欢谈个人、谈家庭？我在30多岁的时候，总算在一个不到不小的公司做了几年领导——管理了几个人：公司不大，但是部门挺齐，财务、人事、技术支持、销售、培训、产品、策划推广。。。。所以，公司不大，但是经历过的事情还不少。
这几年的管理，一个普通人做管理能犯的错误，我几乎都犯了一遍：越俎代庖——干了老板才能说的话，做的决定；杞人忧天——站在自己的角度，放大了一些问题的危机；信以为真——真把自己当做公司的股东，为公司想的多，为自己想的少；推心置腹——不懂职场充满勾心斗角，对太多人掏心掏肺，没有一丝戒备之心；
。。。。。。苦口婆心——对于新人，一厢情愿，倾囊相授；祸从口出——说话没轻没重，没有分寸，作为公司老人，该说的不该说的，都滔滔不绝；后知后觉——同事也好，领导也好，别人说话说三分，等自己回过神来，早都入土为安了；
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所以，一个比较不错的合格的管理者，基本特征就是：慎言！
莫谈国事——领导为什么更喜欢谈个人、谈家庭？——大事慎言，于个人事宜，则，没有那么多避讳。莫谈国事，用辩证法来分析，也可以解读为：空谈误国！这，孔子，在2000多年前就总结了：不在其位，不谋其政。
莫谈国事——空谈误国——不在其位，不谋其政。这之间如何形成逻辑推理关系？第一 隔行如隔山不同部门之间的工作，没有看起来那么简单。做了几年管理，越发感受，一个在旁观者看来觉得是鸡毛蒜皮的事情，但是要推动、要解决：可能涉及很大的技术问题，牵涉很多政策、法规问题，也可能涉及复杂的人际关系
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第二 道理归道理，现实归现实《大明1566》，海瑞很强吧？大明律比谁都门清，用起来比官他大好几级的郑泌昌、徐茂才巧妙多了？还不是差点被他两，一力降十会？
他要不是裕王选中的人，大明律再熟悉又有什么用？他是裕王的人又如何？如果不是胡宗宪以大局为重，他早都成灰了。嘉靖很厉害吧？最后，还不是无奈要重用陈洪？到最后，他还不是得把王位交给不成器的裕王？他不喜欢徐阶的弟子赵贞吉，但最后还不是要叮嘱裕王重用徐阶？
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为什么很多人对“听过许多大道理，却仍过不好这一生”产生共鸣？原因是，很多人不懂：大道理那么多，有些道理是正反都有道理——你信奉的大道理，只是你的道理，但，这是你共事的人大道理吗？一味抱怨自己“奉行大道理”却没有得到好的结果，问题就在于，你没有联系实践（现实），你没有认真对待，别人的道理——你非要撞南墙，是吧？
第三 不谋其政，不等于，不思其政
什么叫空谈？就是不切实际的大讲大道理——也不是不讲大道理，而是如果认为只讲大道理就能解决问题——这是犯了教条主义的错误。所以，不谋其政——是指，不要随便对于实际遇到的问题，提供解决的方案——讲大道理。这样，容易出现：好心办坏事——投入人力，物力，精力，财力，但是并不能真正解决问题，反而带来不必要的损失。但是，要，思其政——去调研，这个政策执行过程，到底产生什么样的结果，这样的结果是由于那些因素联合作用导致的，如果要使这个结果往更好的方向发展——那些因素会起到关键作用？改善这些因素需要做什么？可能有哪些负面、正面作用？。。。关键是，这些因素中，那些是我（其位），情况了解比较透彻的，是职责及个人能力以内可以推动的？
不谋其政，不是事不关己高高挂起，而是一种智慧：谋定后动，量力而行！
为什么大多数新入职的和一些干了一辈子的老科员的聊天都喜欢谈理想谈远见，但领导大多数都谈个人谈家庭？
共勉：
我们都有局限性——信息的有限性、缺乏实践的相关经验、对某方面的认识的深度。。。
与其说是我们在理性的、客观的分析，不如说我们只是表达我们自己认可的一个判断、一个自己可以自洽的逻辑。
不要试图说服不同意见者：
包容的观点是——未经他人苦，莫劝他人善；
自信的观点是——用孔子的话：不愤不启，不悱不发。
证明自己的观点正确性，常常，不过，是以结果为出发去拼凑信息，以证明自己论点（结果）的正确性。
新人是无知无畏——期望这样的年轻人，在经历社会的拷打后，仍能不忘初心，然后不断提升自己，把社会的拷打，变成社会的考验。老人是失落人生的自我抚慰——一辈子其实在管理中，却未必能领会，何谓“管理”。
领导是践行，身为管理者的基本要领：慎言。是懂得祸从口出的谨慎；是对人心难测的防范；是对社会复杂性的清醒认知；是对其他工作岗位的尊重；是对“不愤不启，不悱不发”的灵活运用；
是对“千里之行始于足下”的躬身实践；
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我们常说：东西可以乱吃，话不能乱讲——不是能讲，是不能乱讲。
