现代人到了晚上有愉快而轻松的夜宵、追剧、蹦迪的生活，我们拥有手机、电脑电视、KTV、外卖、夜市等等休闲娱乐的设备和场地，而古代的人们并没有这些，那么他们是怎么打发漫漫长夜呢？在影视剧《甄嬛传》中我们经常能看到华妃说：“你试过从天黑等到天亮的滋味吗？”。亦有，敬妃在每一个漫漫长夜中摸遍了宫中的每一块砖石。

在我们的印象里无论是青瓦红墙内，还是土墙大院内，古人的夜晚都是非常无趣的，可当真所有的古代人的长夜时光都这么无趣嘛？难道他们只能数星星看月亮吗？答案是否定的，那么就一起来看一看古代人夜晚的生活究竟是个什么样子的？

虽然在一些战争时期古代人会有宵禁制度，但并不是所有的时候，古代人的夜晚都无法出门，这时很多人就会选择外出来度过夜晚。古代三教九流等娱乐场所也不少，很多地方更是彻夜通明的，那么就会有许多人在这里打发时光。更有甚者，即便是宵禁也拦不住他们外出会有游玩赏景的脚步。许多文人雅士的兴致一高，就会在月夜里，外出观月赏景游湖。

古人也有夜市

在两汉之前，夜市经常是以小商小贩的形式出现，两汉时期夜市才正式出现。唐代时，宵禁多严格，而宋代时宵禁基本上取消，所以宋代的夜市发展极为兴盛。在南宋人吴自牧所写的一书中写道当时的临安夜市尤为热闹各处商铺小贩在叫卖新鲜的水果蔬菜鱼类，自己家的猪羊，可口的蜜饯干果精巧糕点，观赏用的盆景花卉，以及各类布艺制品等等。

可见古代人的夜晚生活也是非常丰富的，他们会在夜晚或携好友两三，或带上自己的家奴或娘子，在夜市游玩打发时光，或买些喜欢的蔬果蜜饯，或为自己的家人选些布匹裁衣，或买酒设宴。

《金陵记》中写道：“盛金钱于腰间，微行夜中买酒，呼秦女，置宴。”

许多人白日里或处理政务，完成工作，或耕耘织造，辛苦劳作，只有夜晚时分才有闲暇之时，这大概就是逛夜市的人就会非常的原因。

明人翟宋吉还有一首诗描写杭州夜市的盛况。“销金小伞揭高标，江藉青梅满担挑，依旧承平风景在，街头吹彻卖场箫。”活灵活现的把那幅夜景展现到人们眼前。每逢节日庆典，夜市的长街上更是灯火通明。人们在夜市上看斗鸡比赛，看花灯，放花灯，猜灯谜，看杂耍艺人表演小贩们更会借此机会贩卖商品，维持生活，这种生活让我们对古代的夜市心向往之。

古代人也会夜游

古代的很多文人墨客喜欢游玩山水来观察获得灵感，他们对景色的追逐不仅仅限于白日里，夜晚的笼罩反而能更加为他们的灵感增添双翼。

赤壁之下，苏轼与友人夜里泛舟于江上，感叹生命之渺小，在月夜中抒怀。仿佛月夜里可以吸取天地精华滋生出他们的灵感。夜行于黄沙道上，辛弃疾观星赏雨， 即便快下雨了，也阻挡不住辛弃疾夜行的兴致。苏轼会泛舟湖上，杜牧会卧看星河，更有甚者，会在夜晚寂寞无聊之时登楼观景，许多优秀诗篇由此而生，譬如晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》描绘的就是此情此景。

古代人会在夜里喝酒聚会

很多人会在夜里宴请宾客，听曲喝酒，夜晚的大家没有公务繁忙，所以很多人会在这时喝酒抒怀，也会有很多人会在此时开始聚会消遣。故而在夜时有的酒楼会彻夜通明，湖上会有多艘画舫来往，丝竹声阵阵。或自酌自饮，举起酒杯对月抒怀，或约起几位好友，找一画舫或酒楼打发时光。

“移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。” ——白居易《琵琶行》

白居易在湖上设宴，来送别友人，就是在夜里画舫上开宴，由此我认为古人设宴送别多在夜晚。杜牧所写的后庭花说描述的歌女便是夜里在画舫上所听到的。无论是商人还是王公贵族，都喜欢在夜里在画舫或湖上设宴。准备几道精美小菜，邀请几位乐手助兴，与友人畅谈古今，仿佛这样就可以排遣商场或政治场上的愁绪。

古代人并没有电灯手电筒一类的照明用具，他们只有蜡烛和油灯，而每日里光亮充足的的时间并不多，并且大众百姓并没有那么富有，有能力点蜡烛或油灯彻夜长明。况且那时的百姓大多都是从事着农耕事业的，所以很多人在天色渐晚时就会选择就寝。所以在后世人看来，那时的百姓没有所谓的夜生活，但是总有一些精神抖擞，乐于发现快乐的人儿会寻找有趣的方式打发时光。那么他们都是怎么打发时间的呢？

夜贫灯烛绝，明月照吾书，闻鸡起舞奏晨曲

在古代人们对出身非常看重，平民百姓家的子弟要想出人头地就只能通过科举等制度来达成心愿，所以对他们而言读书是非常重要的，很多人寒窗苦读数十载都难以加官进爵，所以对他们而言每一分每一秒都是非常重要的。许多书生会点上一盏油灯在灯下读书，抓住每分每秒，更有甚者凿壁偷光也要抓住夜晚的时光去学习。所以无论是酷热的夏日还是寒冷的冬日，夜晚都是读书人的大好时光。

“挑灯夜读书，油涸意未尽，既知夜既分，未忍舍之起。” ——陆游《冬夜读书》

此生此夜不长好，明日明年何处看？

月夜最是人抒发情志之时，仿佛在那幽静清幽之时，世上空余己身一人，千万种愁绪油然而生，千万种情绪在脑中与心中滋生暗长，所以衍生出了千万首在月夜里抒发情志的诗篇。如李商隐所言，何时才能够与你在夜里一同剪那西窗的烛芯，在与你一同聊聊巴山那夜的雨。在夜里月下可以怀念起那年那人，想象未来的美好时光，与君共剪那西窗边的烛花，用夜晚来怀念。

“今人不见古时月，今月曾照古时人。” ——李白《把酒问月》

李白观月来发出对古今时光变迁的感叹，如今的人们难以见到古时的月亮，而如今的月亮曾照亮古人，通过在月夜里赏月观景来写诗抒发情志。

文人会在夜里抒发情志，在夜里，在月下，或与朋友在家中对饮，或坐于庭院中对月抒怀，或在窗边灯下忆人忆事，在夜里是诗篇诞生的时光，是思绪飞扬的时光。古代的很多时候有着宵禁制度，是战争状态，国内紧急时采取的措施，为了防备身虽在家中，但思绪与灵魂飘荡在千里之外。

夙兴夜寐，靡有朝矣

古时没有那么多精密的机器与设备，也没有那么多的工艺，所以一砖一瓦一针一线都是亲手制成。古时男子种地、盖房、打仗，而女子更多的是操持家务 ，洗衣做饭，织布洒扫。

李白在《子夜吴歌四首》中写道：“长安夜晚月亮的一片笼罩下，千家万户传来了捣衣的声音。万籁俱静的长安城里，月夜下却传出阵阵捣衣声，不知是哪家的夫人、娘子在月夜下还在劳作，月夜里是辛劳的女子劳作的时光。”

《诗经》记载，“夙兴夜寐，靡有朝矣。”女子嫁给男子之后，每天早起晚睡，忙里忙外，家中大小事务都在忙碌着，夜晚之时也不得休息。

“鸡鸣入机织，夜夜不得息。” ——《孔雀东南飞》

那时的百姓穿不上绫罗绸缎，最多只能够穿的上麻布粗衣，即便如此衣服的制作也要亲历亲为，从种桑养蚕到织布裁剪，刘氏就在每个夜晚努力织布以供家用。可见夜晚对于那时的百姓来说并不只用作活动娱乐，还是要用以辛苦劳作的。

平民百姓白日里努力劳作，有人在夜里依旧在努力操持家务，有人也会在这难得的闲暇时光去夜游，逛夜市。达官贵人朝廷官员，白日里或忙商务，或处理政务。在夜晚约上几位好友以及市交喝酒作乐聊以消遣。书生会在月夜里抓紧时间，拼命读书，来达成自己的理想和心愿。而诗人会在月夜里夜游喝酒作诗，来抒发自己的情志。

古代人的夜晚虽然没有电灯，没有手机，没有电脑，但依旧是充实的。有的人会在夜晚游玩消遣，有的人会在夜晚努力劳作，每个人有每个人的命运，每个人也有每个人的消遣方式，漫漫长夜里，有无数诗篇的诞生，也有无数布匹的诞生。可见那时每个人都有自己的生活方式，或是平凡的或是奢靡的，所展现出的都是那一个时代的背景，那个时代独一无二的文化特色和人文情怀。