会，可能死得更快。

探春敏慧，也厉害。可是，赵姨娘来闹事，她“一面说，一面不禁滚下泪来”；抄检大观园，她“说着，不觉流下泪来”；赵姨娘和小戏子打架，“这里探春气的和尤氏、李纨说”、“越想越气”……

探春能勇敢地反抗，但在反抗的同时，她也生气，是伤筋动骨、摧心创肝地生气。在这一点上，她是比不了迎春的。

元春出灯谜，全家只有迎春贾环猜错，“迎春自为玩笑小事，并不介意。贾环便觉得没趣”。丫鬟婆子吵架，迎春“劝止不住，自拿了一本《太上感应篇》去看”、“只见迎春倚在床上看书，若有不闻之状”。小厮兴儿说迎春是“‘二木头’，戳十针也不知‘嗳哟’一声”。

这些都是负面的、不无讽刺地描写。可是换一个角度来看，迎春有一种荣辱不惊、随遇而安、甚至是唾面不干的雅量。要说勇敢反抗以维护自身利益，十个迎春也比不上一个探春；要单说对外来侮辱伤害打击的承受能力，对不起，迎春要比探春强得多了。

分析了迎春探春的性格区别，再来看看在孙绍祖家的遭遇，是有理有据、坚决反抗就能避免的吗？

孙绍祖是“中山狼”。中山狼这个词，在中国传统文化中，是忘恩负义的意象。孙家“彼祖希慕宁荣之势，有不能了结之事才拜在门下的”，贾府曾有恩惠于孙家。但“中山狼”嘛，孙绍祖当然不提当年之善，只记得“老爷曾收着他五千两银子，不该使了他的，如今他来要了两三次不得，他便指着我的脸说道：‘你别和我充夫人娘子！你老子使了我五千银子，把你准折卖给我的。好不好，打一顿，撵在下房里睡去。当日有你爷爷在时，希图上我们的富贵，赶着相与的。论理我和你父亲是一辈，如今强压我的头，矮了一辈，又不该作了这门亲。倒没的叫人看着赶势利似的。’”

在孙绍祖的思想里，和迎春这门婚事，根本就是他吃了亏。既然从根儿上就吃了亏，那么迎春再美貌温柔贤惠，孙绍祖能甘心吗？哪怕是把迎春换成出色得多的探春，孙绍祖就能甘心了吗？

既然不甘心，“情郁于中必将发之于外”，他一定会对妻子施以折磨虐待——是肉体打骂，还是精神虐待，其实区别不大。迎春探春，受到的伤害，区别也不大。非要说区别，那只能说，敏感而自尊的探春，更承受不住这样无妄的侮辱。

她既改变不了无能愚蠢的父亲，又改变不了暴戾无耻的丈夫，也改变不了自尊敏感的自己。到最后，除了一死，再无了局。

不死不休。